دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

بزرگ‌ترين درخواست در ماه رجب است

No image
بزرگ‌ترين درخواست در ماه رجب است

پيامبر اكرم (ص) مي‌فرمايند: در بين ماه‌ها، ماهي افضل از ماه رجب نيست؛ اينقدر اين ماه با فضيلت و شريف است كه از حضرت رسول(ص) در روايتي آمده است، ماه رجب ماه استغفار امت من است و بزرگ‌ترين درخواست در اين خصوص، آمرزش گناهان است. مرحوم آيت‌ا... آقامجتبي تهراني از سالكان و اساتيد اخلاق است كه توصيه‌ها و رهنمودهاي ايشان در بسياري از موارد مي‌تواند براي ما راهگشا باشد.

با توجه به اهميت ماه رجب و جايگاه آن براي درك بهتر ماه مبارك رمضان، توصيه‌هايي از اين عالم فرزانه در ادامه مي‌آيد: دعاهاي ماه رجب را بخوانيد که بسيار آموزنده است. بعد هر نمازي بگوييد «يا منْ يعْطى‌ منْ سئلهُ، يا منْ يعْطى‌ منْ لمْ يسْئلْهُ»؛ هر كسي كه از تو سوال مي‌كند و كسي هم كه درخواست نكند، عطا مي‌كني. عجيب است دعاهاي ماه رجب. «يا منْ يمْلِك حوائِج السّائِلين، و يعْلمُ ضمير الصّامِتين»؛ تو مالك حاجت حاجتمندان هستي و اسرار خاموشان را مي‌داني. خداگونه بشنو!ماه رجب از ماه‌هاي بسيار بزرگ است، فرصت بسيار خوبي است. از پيامبر اكرم(ص) روايت شده است: در بين ماه‌ها، ماهي افضل از ماه رجب نيست؛ اينقدر اين ماه با فضيلت و شريف است كه امام صادق(ع) در روايتي از حضرت رسول (ص) نقل مي‌كند كه ايشان مي‌فرمايند: ماه رجب، ماه استغفار امت من است و بزرگ‌ترين درخواست در اين خصوص، آمرزش گناهان است. سپس حضرت ادامه مي‌دهند: اين ماه را «اصب» گويند. ماه رجب «رجب الاصب» است. در اين ماه، رحمت الهي زياد بر سر بندگان ريزش مي‌كند. پيغمبر اكرم (ص) مي‌فرمايد: در اين ماه بسيار بگوييد: «اسْتغْفِرُاللّه و اسْئلُهُ التوْبة». ما حاجت‌هاي زيادي از خدا مي‌خواهيم اما يك چيزهايي در درون داريم كه نمي‌توانيم بر زبان بياوريم؛ گاهي از شدت شرمندگي است و گاهي هم از روي غفلت. آيا خدا بايد ببيند ما چه بر زبان جاري مي‌كنيم، خير!

فروتنی و احترام به ديگران

تواضع حالتى درونى است كه نمى‌گذارد انسان خود را از ديگران برتر ببيند و به احترام و بزرگداشت ديگران مى‌انجامد. تواضع و فروتنى در برابر ديگران موجب خشنودى خداوند است و در دنيا بزرگى و عزت مى‌آورد. كسى كه خويشتن را كوچك نمى‌شمارد و احساس ضعف و كمبود در برابر ديگران ندارد مى‌تواند براى خدا در برابر بندگان او فروتنى كند و كسى كه معيار نيكى و بزرگى هر كسى را نزديكى به خداوند مى‌داند، در برابر هر مؤمن فروتن مى‌شود و اين فروتنى را مايه رفعت مقام خويش نزد خداوند مى‌شمارد. پيامبر اكرم(ص) فرمودند: هيچ كس براى خدا فروتنى نكرد جز آن كه خداوند او را بلند مرتبه داشت. و خداوند بندگان خويش را به سبب فروتنى ستود آن گاه فرمود: و عبادالرحمان الذين يمشون على الارض هوناً؛ و بندگان خداى رحمان آنانند كه روى زمين به نرمى گام بر مى‌دارند. و نيز خداوند پيامبر بزرگوارش را به اين خلق نيكو امر فرمود: و احفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين؛ و براى مؤمنانى كه تو را پيروى كردند بال خود فرو گستر (فروتنى كن). اميرالمؤمنين(ع) در توصيف متقين فرمودند: مشيهم التواضع؛ روش متقين فروتنى است و نيز تواضع را از اخلاق انبيا شمردند: فلو رخص الله فى الكبر لاحد من عباده لرخص فيه لخاصة انبيائه و اوليائه. و لكنه سبحانه كره اليهم التكابر و رضى لهم التواضع و خفضوا اجنحتهم للمؤمنين؛  اگر خدا رخصت كبر ورزيدن را به يكى از بندگانش مى‌داد به يقين چنين منتى را بر پيامبران برگزيده و دوستانش مى‌نهاد؛ ليكن خداى سبحان خودبزرگ بينى را بر آنان ناپسند ديد و فروتنى‌شان را پسنديد. پس پيامبران برابر مؤمنان فروتنى نمودند. تواضع اگر ناشى از ايمان و براى بزرگداشت مؤمنان باشد براى رسيدن به هدف غايى انسان سودمند است.

 

 

تنظيم دخل و خرج به سبك ائمه

اين روزها با هر كس هم‌صحبت مي‌شويم از نداري و گراني مي‌نالد، از دويدن‌هاي بي‌ثمر و دخل و خرجي كه به هم نمي‌خورند. همه مانده‌اند كه چگونه اين دو را با هم هماهنگ كنند. ائمه عليهم السلام كاملترين راهنمايي‌ها را در اين زمينه دارند. در اينجا به تعدادي از آنها اشاره مي‌كنيم. باشد كه با تدبير از رنج كم آوردن‌هاي آخر ماه راحت شويم. امام سجاد عليه السلام فرموده‌اند: دوست دارم پولي داشته، وارد بازار شوم و از قصابي گوشتي بخرم و براي همسر و عائله‌ام ببرم. من اين كار را از آزاد كردن بنده در راه خداوند تبارك و تعالي بيشتر دوست دارم. (بحار، ج 46 ص 66 به نقل از كافي ج 2 ص 12) امام سجاد عليه السلام فرموده‌اند: خداوند از مرداني راضي‌تر است كه در مخارج عائله گشايش دهند. (بحار، ج 104 ص73)

 راهكارهای تنظيم دخل و خرج:

1- قناعت

امام رضا عليه السلام فرموده‌اند: كسي كه جز به روزي زياد قناعت نكند، جز عمل بسيار او را بس نباشد و هر كه روزي اندك كفايتش كند عمل اندك هم كافيش باشد. (اصول كافي ج 3. ص 207. حديث 5)

2- كار و تلاش بيشتر

مردي از اصحاب پيغمبر (ص) زندگيش سخت شد. همسرش گفت: ‌اي كاش خدمت پيغمبر مي‌رفتي و از او چيزي مي‌خواستي. مرد خدمت پيغمبر صلي‌الله عليه و‌آله و سلم آمد و چون حضرت او را ديد فرمود: هر كه از ما سؤال كند به او عطا مي‌كنيم و هر كه بي‌نيازي جويد خدايش بي‌نياز مي‌كند. مرد با خود گفت: مقصودش جز من نيست پس به سوي همسرش آمد و به او خبر داد. زن گفت رسول خدا صلي‌الله عليه و‌آله و سلم از حال تو خبر ندارد، او را از حال خودت آگاه كن، مرد خدمتش آمد و چون حضرت او را ديد فرمود: هر كه از ما سؤال كند به او عطا مي‌كنيم و هر كه بي‌نيازي جويد خدايش بي‌نياز مي‌كند. تا سه بار آن مرد چنين كرد. سپس رفت و كلنگي عاريت گرفت و به جانب كوهستان رفت. از بالاي كوه مقداري هيزم جمع‌آوري كرد و آورد و به نيم چارك آرد فروخت و آن را به خانه برد. فردا هم رفت و هيزم بيشتري آورد و فروخت و همواره كار مي‌كرد و می‌اندوخت تا اينكه خودش كلنگي خريد. باز هم كار كرد تا دو شتر و غلامي خريد و ثروتمند بي‌نياز گشت. (اصول كافي. ج3. ص 208. حديث 7) اگر بياموزيم كمي عادت قرض كردن را كنار بگذاريم و به جاي آن به دنبال كارهاي زود بازده و حتي كوچك برويم خيلي راحت‌تر خواهيم بود.

3- ساده زيستی و پرهيز از تجمل

اگر به زندگي اولياء الهي نگاه كنيم ساده زيستي اصل مشترك زندگي همه آنهاست، اما ما مي‌خواهيم به همه چشم و هم چشمي هايمان برسيم و در عوض پس انداز هم داشته باشيم، مثلا يك ‌ميهماني را مي‌توان با يك غذاي ساده برگزار كرد.

4- پرهيز از خريد لوازم بی مصرف

بعضي از ما عادت كرده‌ايم كه تا چيز ارزاني مي‌بينيم سريعاً دست به جيب مي‌شويم كه خريد كنيم. شايد در ابتدا به چشم نيايد اما كنار گذاشتن همين پول‌هاي بي‌ارزش در نهايت مبلغ قابل توجهي خواهد شد. حضرت علي عليه السلام مي‌فرمايند: «القناعهُ راسِ الغِني»؛ (ميزان‌الحكمه ص 281 - 208) قناعت رأس بي‌نيازي و ثروت است. 

مقاله

جمع آوری و تدوین رسول غفارپور

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی

پر بازدیدترین ها

دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

«در این هنگام انبوه متراکمی از آب سر به بالا کشید و کف بر آورد، خداوند سبحان آن کف را در فضایی باز و تهی بالا برد و آسمان های هفت گانه را ساخت » از جملات امیر المؤمنین در این خطبه روشن می شود که ماده بنیادین خلقت آب بوده ، البته این آب همین آب معمولی در طبیعت که از دو عنصر اکسیژن و هیدروژن است نمی باشد و برخی نیز بر این اعتقاد هستند که مراد از آب همین آب معمولی می باشد و 98 درصد حیات از آب و 2 درصد از عناصر دیگر است.
شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
Powered by TayaCMS