دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

جوان و تمركز فكر

No image
جوان و تمركز فكر

برخي از حكما، نظير «دكارت»، مهم‌ترين توانايي انسان را «درست راه بردن عقل» مي‌دانند

[1] و منظورشان دقيقا اين است كه فرد بتواند آنگونه كه «اراده مي‌كند و خود مي‌خواهد بينديشد». چنانچه، شخصي بتواند موضوعي را براي انديشيدن، انتخاب نموده و در قلمرو آن، تفكر كند و تا هر زمان كه اراده كرده است، جريان فكر خود را تداوم بخشد، در حقيقت مي‌توان او را فردي «متمركز» ناميد. «پل ژاگو»، روانشناس فرانسوي معتقد است: «تمركز فكري، عبارت از متوجه ساختن و ثابت نگاه داشتن فكر بر يك تصوير يا مجموعه‌اي از انديشه‌ها و افكار است. »

[2] به لحاظ تاثيراتي كه تمركز فكر بر موفقيت آدمي دارد، جوانان بيش از سايرين به اين پديده علاقه‌مندند و مايلند كه اين توانايي در آنها ايجاد شود.

 اين آثار در دو جنبه زندگي شخصي و زندگي اجتماعي قابل تبيين است: نخستين پيامد برجسته تمركز فكري، هدايت آگاهانه زندگي است. فرد به درستي مي‌داند كه از زندگي چه انتظاراتي دارد و چگونه مي‌تواند بدان‌ها پاسخ دهد؟ از جهت سلامت رواني نيز، موضوع تمركز فكر، نقش تعيين‌كننده‌اي دارد. زيرا نخستين ويژگي انسان سالم از لحاظ روحي، رواني، «ادراك روشن‌تر و كارآمد‌تر واقعيت» است و دومين ويژگي آن «آزاد انديشي بيشتر نسبت به تجربه» است.

[3] و هر دو خصوصيت، همان‌گونه كه مشهود است، به توانايي تفكر شخص، مربوط مي‌شود، تاثير ديگر «تمركز فكري» را بر توانايي «حل مساله»

[4] مي‌توان بيان كرد. اين ويژگي كه نخستين‌بار به وسيله «جان ديويي» عنوان شد، عبارت است از «قابليت شخص در اين كه، موقعيتي را كه با آن روبه‌رو شده به درستي بشناسد و بتواند راه‌حل مناسبي در آن زمينه ارائه كند». «قدرت حل مساله» بستگي كامل به بررسي همه‌جانبه موقعيت (مساله)، بررسي راه‌حل‌ها و راهكارهاي موجود و انتخاب بهترين راهكار‌ها و انجام راه‌حل مورد نظر دارد و اينها همه در پرتو فكر متمركز انجام مي‌پذيرد.  پروفسور «كارل سي شور» به عنوان يك روانشناس يادگيري مي‌گويد: «شخص متوسط فقط ده درصد گنجايش طبيعي حافظه خود را به كار مي‌برد و نود درصد آن را با بي‌اعتنايي به قوانين طبيعي حافظه ضايع مي‌كند، اين قوانين طبيعي عبارتند از «اثر»، «تكرار»، «تسلسل افكار» و «تمركز فكر».

 [5] در جنبه اجتماعي نيز مي‌توان گفت، به لحاظ پيامد‌هاي خاصي كه تمركز فكر مي‌آفريند، نظير نظم و ترتيب، برنامه‌ريزي، حسن تدبير و خود رهبري، فرد واجد اين خصوصيات، به سهولت مي‌تواند اعتماد و اطمينان جامعه را به خود جلب نمايد.  جوانان متمركز به جهت مناسبات و روابط موفق و سنجيده‌اي كه با ديگران برقرار مي‌كنند، بهتر از سايرين مي‌توانند شايستگي‌ها و كفايت‌هاي خويش را در عمل اثبات نمايند. آنان به خوبي مي‌توانند درباره هر موضوعي عميقا بينديشند و هر زمان كه اراده كنند، خود را از فكري به فكر ديگر، منتقل نمايند.

 پيشنهاد‌ها و راهكارها

شناخت و به كار بستن توصيه‌هاي زير، جوانان را در دستيابي به تمركز فكر ياري مي‌بخشد:

1. وجود رابطه منطقي ميان برنامه‌ريزي و تمركز فكر، نسل جوان را به ضرورت برنامه‌ريزي، واقف مي‌كند. اطرافيان مي‌توانند با مساعدت در زمينه برنامه‌ريزي و آموزش راهكارهاي مفيد در اين مورد، افكار جوانان را به تمركز نيرومندي، برسانند.

  2. نماز، منشوري هزار وجه است كه يك جلوه آن، تمركز انديشه است، جوانان در پرتو نماز، نه تنها به معنويتي سرشار و عميق دست مي‌يابند بلكه با حضور قلب در نماز كه خود تجلي تمركز انديشه براي ياد خداست، مي‌توانند اين توانايي را به ساير بخش‌هاي زندگيشان، منتقل نمايند.

 3. توجه نسل جوان به آثار ارزنده فردي و اجتماعي تمركز فكر، انگيزه آنان را در حصول اين امر، افزايش مي‌دهد. تمركز فكر، موجب ذخيره نمودن قواي روحي جوانان مي‌شود و به اين ترتيب آنان مي‌توانند به نوعي «اقتصاد نيروي رواني» دست يابند.

 4. مشاهير بزرگ تاريخ، غالباً انديشه‌اي قوي و تمركزي نيرومند داشته‌اند. مطالعه زندگينامه آنان، چگونگي رمز موفقيتشان و نيز تاثير تمركز فكر را بر پيشرفتشان، براي جوانان بازگو مي‌نمايد.

 5. «خلوت شخصي»، فرصتي به جوانان مي‌دهد تا علاوه‌بر آرامش و امنيت رواني، به تمركز فكر نايل شوند. در چنين موقعيتي، آنان مي‌توانند بهتر از هر زماني ديگر به ارزيابي خود، زندگي و آينده بپردازند.

 6. «تمركز فكر» يكي از توانايي‌هاي شخصيتي است كه جنبه اكتسابي دارد. تمركز را مي‌توان از تمرين‌هايي در دقايق كوتاه و لحظه‌هاي زودگذر، آغاز نمود و به تمركز مداوم و مستمر نايل شد. ثبات و پايداري در انجام تمرين‌ها مي‌تواند نتيجه مطلوبي به بار آورد.

 7. استفاده از «تلقين مثبت» در جهت «تمركز فكر برتر»، سودمند است. جوانان با تلقين افكار و انديشه‌هايي در زمينه هدف مطلوب (تمركز) مي‌توانند، اين خصيصه ارزشمند را در خود تقويت  نمايند.

8. در جريان زندگي، سعي كنيد هيچگاه استحكام روحي خود را از دست ندهيد و اگر بعد از مشورت به انجام كاري تصميم گرفتيد، نگذاريد مجراي فكرتان به هيچ‌وجه تغيير يابد.

 9. اگر هنگامي كه به كار معيني اشتغال داريد، به شما خبري دادند، سكوت خود را حفظ كنيد و نگذاريد توجهتان به آن مساله معطوف شود و اگر سعي كردند كه عقيده شما را در آن مورد جويا شوند، تسلط و تمركز خود را حفظ نماييد.

 10. از پرگويي و اظهارنظرهاي بي‌مورد خودداري كنيد زيرا فكر شما پراكنده و مانع تمركز فكر مي‌شود.

 11. وضع راحتي به خود بگيريد، عضلات را شل كنيد و چشم‌ها را ببنديد.

 12. چيزي كه داراي شكلي ساده باشد مثلاً يك بطري را در فاصله يك متري خود قرار دهيد و در ساختمان آن به خوبي دقيق شويد، گاه گاهي چشم‌ها را ببنديد و شكل آن را مجسم كنيد.

 13. يك برگ كاغذ و دو مداد ‌برداريد. سعي كنيد با يك دست دايره و با دست ديگر مربعي رسم كنيد.

 14. هنگامي كه روي يك عكس يا خاطرات خود دقيق مي‌شويد، تصوير شخصي را در روح خود مجسم كنيد، اگر كسي باشد كه او را زياد ملاقات مي‌كنيد به محض اينكه چشم‌ها را بستيد فورا تصوير او در روح شما ظاهر خواهد شد. البته نبايد منتظر باشيد كه در قدم اول به اين منظور نائل گرديد، بلكه بايد چندين بار به تكرار آن بپردازيد.

مقاله

نویسنده محمدرضا شرفی
جمع آوری و تدوین رسول غفارپور

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب جوان و بزرگسال از نظر افکار و تمایلات (دوره سه جلدی)

کتاب جوان و بزرگسال از نظر افکار و تمایلات (دوره سه جلدی)

جوان و بزرگسال، عنوان کتابی است، از مجموعه گفتارهای مرحوم استاد فلسفی(ره) که توسط دکتر حسین سوزنچی تلخیص شده و به همت پژوهشکده باقرالعلوم(علیه السلام) برای اولین نوبت در بهار 1385 در تیراژ 3 هزار نسخه چاپ و منتشر شده است... این کتاب دارای پیش گفتار و 20 سرفصل می باشد؛ که در آن، راجع به عمده تفاوت های جوانان و بزرگسالان مطالبی بیان شده است. نویسنده سعی بر آن داشته تا اهمّ سخنان مرحوم استاد فلسفی(ره) در موضوعات امیال، تکریم شخصیت، احساس حقارت و ناسازگاری در میان سالان و کهن سالان، روابط این دو گروه اجتماعی، تعدیل تمایلات و غریزه جنسی، برتری طلبی، اقتصاد در خانواده و اجتماع، تمدن صنعتی و اخلاق نسبی و ...
کتاب سیری در سیمای جوانان

کتاب سیری در سیمای جوانان

این کتاب آسیب شناسی دوره جوانی و راه كارهای نوین تربیتی با توجه به نقش مهم و سرنوشت ساز جوانان در جامعه را به بحث گذاشته شده است.
کتاب هویت دینی جوانان

کتاب هویت دینی جوانان

این کتاب به مسئله دین و دینداری جوانان و نوجوانان و آسیب شناسی تبلیغ دینی و دین داری در جامعه و تبلیغ دینی برای جوانان پرداخته است.

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی

پر بازدیدترین ها

دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

«در این هنگام انبوه متراکمی از آب سر به بالا کشید و کف بر آورد، خداوند سبحان آن کف را در فضایی باز و تهی بالا برد و آسمان های هفت گانه را ساخت » از جملات امیر المؤمنین در این خطبه روشن می شود که ماده بنیادین خلقت آب بوده ، البته این آب همین آب معمولی در طبیعت که از دو عنصر اکسیژن و هیدروژن است نمی باشد و برخی نیز بر این اعتقاد هستند که مراد از آب همین آب معمولی می باشد و 98 درصد حیات از آب و 2 درصد از عناصر دیگر است.
شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
Powered by TayaCMS