دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خصایل و سجایای همنشین صالح

در بسیاری از روایات اسلامی داشتن دوست صمیمی و وفادار را به مانند کسب مال و ثروت برای انسان لازم دانسته اند.
خصایل و سجایای همنشین صالح
خصایل و سجایای همنشین صالح
نویسنده: یعقوب نعمتی وروجنی‌

در بسیاری از روایات اسلامی داشتن دوست صمیمی و وفادار را به مانند کسب مال و ثروت برای انسان لازم دانسته اند. زیرا انسان با داشتن دوست وفادار و صمیمی خود را از مشکلات و دشواری‌های زندگی رها بخشیده و به آمال و آرزوهایش نایل می‌آید، چنین دوستی در لحظات سرسخت زندگی پشتیبان و تکیه گاه حل مسائل و دغدغه‌ها می‌باشد. از این‌ ‌رو پیشوایان مذهبی با بیان فواید و آثار نیکوی دوست صمیمی و صادق، پیروان خود را برای به دست آوردن آن ترغیب فرموده‌اند.‌

دوست وفادار، مانند نگهبان انسان می‌باشد. انسان برای حفظ و حراست خود دو نگهبان دارد: عقل سلیم و دوست پند دیده. عقل و خرد انسان اگر چه صحیح و درست باشد، می‌تواند تحت تاثیر احساسات و شرایط زمانی و مکانی قرار گرفته و اشتباه نماید، در چنین مواقعی دوست صادق و نصیحت کننده اشتباه و عیب او را گوشزد می‌نماید.‌

بدین جهت امام صادق(علیه السلام) فرموده است: بهترین دوستم کسی است که عیب‌ها و نقص‌‌هایم را برایم هدیه و ارمغان بیاورد.‌ با وجود فواید زیاد دوست و رفیق خوب، گرفتن دوست باید در حد اعتدال باشد و منجر به افراط و زیاده روی نگردد، زیرا این کار نه تنها سبب تلف شدن وقت می‌گردد بلکه باعث تضییع حقوق دیگران نیز می‌گردد، از این رو رهبران دینی داشتن رفیق بسیار را مورد مذمت و سرزنش قرار داده‌اند. در این مورد امیر مومنان علی(علیه السلام) فرموده‌اند: گرفتن دوست فراوان باعث رنج و زحمت و ارتباط زیاد با مردم موجب گمراهی است. زیرا رفت و آمد بیش از حد، علاوه بر تضییع اوقات گران بها، سبب فتنه‌های دنیوی و اخروی نیز می‌گردد.‌

رفاقت و دوستی شرایط و حدودی دارد و هر کس واجد این شرایط باشد دوست کامل و شایسته محسوب می‌شود. ظاهر و باطن دوست باید نسبت به مردم یکی باشد. خوب و بدی باطن را در ظاهر پنهان و خود را فردی خوب و مومن نشان ندهد. فردی که ریاکار است نمی تواند انسان را در امتحانات و آزمون‌های سرسخت زندگی کمک نماید. دوست واقعی کسی است که آبروی مردم و اطرافیانش را آبروی خود و ننگ آنها را ننگ خود بداند. آنچه در توان دارد در جهت کمک رسانی به دوست دریغ ننماید. دارایی، ثروت، مقام و منزلت مادی و دنیوی او را دگرگون نکند و مراتب دوستی و محبتش را تغییر ندهد چنین دوستی در پیشامدهای بد زمانه و گرفتاری‌های روزگار، رفیق خود را رها نمی سازد. علاوه بر این، همنشین خوب، همدم خود را به کسب مکارم اخلاق و صفات برجسته انسانی فرا می‌خواند و او را به همنشینی خوبان و نیکوکاران دعوت نموده و باعث خوشبختی انسان در هر دو جهان می‌گردد.‌

حفظ صداقت و تداوم دوستی نیازمند عوامل و شرایط خاص خود است. تواضع و فروتنی یکی از صفات شایسته انسانی است که سبب طولانی شدن دوستی می‌گردد. امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: سه چیز باعث مهر و محبت و سبب دلبستگی می‌شود: دین و آیین، تواضع و فروتنی، بذل و بخشش. دومین سبب تداوم دوستی این است که دوست نباید دوست را به کارهای سخت و دشوار وا دارد. سومین عامل تداوم دوستی، گشاده رویی است. زیرا با روی باز و شکفته می‌توان دل‌های مردم را به دست آورد. کسانی که افسرده و دلتنگ هستند و با چهره گرفته و غمگین با مردم برخورد می‌نمایند دوست و رفیقی برایشان باقی نمی ماند. تحمل و بردباری در مقابل بدی‌ها و لغزش‌های دوست و چشم پوشی از اشتباهات وی نیز سبب تداوم دوستی می‌گردد. از سوی دیگر گذشت و بخشش انسان در دوستی‌ها و زندگی اجتماعی با مردم از بارزترین صفات جوانمردی شمرده می‌شود.‌

مقاله

نویسنده یعقوب نعمتی وروجنی‌

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی

پر بازدیدترین ها

دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

«در این هنگام انبوه متراکمی از آب سر به بالا کشید و کف بر آورد، خداوند سبحان آن کف را در فضایی باز و تهی بالا برد و آسمان های هفت گانه را ساخت » از جملات امیر المؤمنین در این خطبه روشن می شود که ماده بنیادین خلقت آب بوده ، البته این آب همین آب معمولی در طبیعت که از دو عنصر اکسیژن و هیدروژن است نمی باشد و برخی نیز بر این اعتقاد هستند که مراد از آب همین آب معمولی می باشد و 98 درصد حیات از آب و 2 درصد از عناصر دیگر است.
Powered by TayaCMS