راه‌اندازی مدارس معارف در سراسر کشور

رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه کل کشور گفت: مجتمع‌های آموزشی معارف از مقطع ابتدایی تا دبیرستان توسط سازمان اوقاف از سال آینده در سراسر کشور راه‌اندازی می‌شود.
به گزارش شیعه نیوز به نقل از مهر، حیدر مصلحی با بیان این که دو مدرسه در حوزه معارف تحت پوشش امامزاده‌ها تأسیس شده است، افزود: در نظر داریم با هزینه امامزاده‌ها فضای فرهنگی ویژه ای را در حوزه معارف به وجود آوریم.
وی ادامه داد: با توافقی که با آموزش و پرورش داشته‌ایم، در سال آینده تعداد زیادی از این مدارس را احداث خواهیم کرد.
نماینده ولی فقیه در سازمان اوقاف و امور خیریه، تعداد این مدارس را نامشخص عنوان کرد.
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه درباره طرح جامع وقف نیز اظهار داشت: حدود 50 درصد سند چشم‌انداز وقف انجام گرفته که البته این امر درگیر بحث‌های حقوقی نیز شده است که باید به آن نیز رسیدگی شود.
وی افزود: امیدواریم طرح جامع وقف تا اوایل نیمه دوم سال آینده تکمیل شود.
مصلحی در پاسخ به پرسش دیگری مبنی بر انتقاد مؤسسه تخصصی مهدویت مبنی بر این‌که از برنامه‌های آنها حمایت نمی‌شود، گفت: ما از سال گذشته درباره برنامه‌های مهدویت که از سوی دو مؤسسه انجام می‌شد، حمایت‌های ویژه‌ای هم در برگزاری کنگره و هم در چاپ کتب و نشریه صورت دادیم، اما نمی‌توانیم همه خواسته‌های آنها را تأمین کنیم.
وی افزود: با توجه به این‌که درآمد موقوفاتی که در اختیار ما هستند، مشخص شده که باید صرف چه هزینه‌هایی شود، نمی‌توانیم کمک مالی ویژه به هر نهاد و مؤسسه‌ای فرهنگی داشته باشیم.
منبع خبر:
سایت خبری شیعه نیوز

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد. 2 دی 1395, 1:54

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود. 2 دی 1395, 1:52

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمتهای بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است. 2 دی 1395, 1:47

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد. 2 دی 1395, 1:45

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی 2 دی 1395, 1:43

پر بازدیدترین ها

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

«در این هنگام انبوه متراکمی از آب سر به بالا کشید و کف بر آورد، خداوند سبحان آن کف را در فضایی باز و تهی بالا برد و آسمان های هفت گانه را ساخت » از جملات امیر المؤمنین در این خطبه روشن می شود که ماده بنیادین خلقت آب بوده ، البته این آب همین آب معمولی در طبیعت که از دو عنصر اکسیژن و هیدروژن است نمی باشد و برخی نیز بر این اعتقاد هستند که مراد از آب همین آب معمولی می باشد و 98 درصد حیات از آب و 2 درصد از عناصر دیگر است. 2 دی 1395, 0:9