دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

شماره‌ی جدید «نامه‌ی دولت اسلامی» منتشر شد

No image
شماره‌ی جدید «نامه‌ی دولت اسلامی» منتشر شد
شماره‌ی دوم «نامه‌ی دولت اسلامی»، فصل‌نامه‌ی تخصصی در حوزه‌ی فرهنگ و سیاست، ویژه‌ی دولت اسلامی و بازتولید فرهنگ بومی منتشر شد.
به گزارش خبرنگار بخش کتاب خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، این شماره با پیش‌گفتاری با عنوان «انقلاب اسلامی و بایسته‌های بازتولید فرهنگی فقه اجتماعی شیعه در عصر پساسکولار، پساغرب‌گرایی و پسامدرنیته» آغاز شده است.
همچنین بخش مقالات با این مطالب همراه است: «راهبردهای دولت اسلامی در سنت و سیره‌ی علوی» نوشته‌ی علی حمزه‌پور، «چیستی و گستره‌ی عدالت در اندیشه‌ی حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدظله‌العالی» اثر سیدمهدی سیدیان، «دولت اسلامی و تأملاتی در ضرورت بازتولید فرهنگ دگرگونی» (انحلال فرهنگ توسعه در فرهنگ متعالی) نوشته‌ی حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمدمهدی میرباقری، «فطرت و فرهنگ؛ پارادایم‌های راهبردی دولت نهم در سیاست‌های منطقه‌یی و مناسبات بین‌المللی» از مجتبی زارعی، «راهبردهایی برای تدوین الگوی مهندسی فرهنگ» نوشته‌ی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر عبدالعلی رضایی، «بایسته‌های فرهنگ‌سازی بومی» به قلم احمد رهدار، «مدیریت راهبردی – فرهنگی کشور» نوشته‌ی محمدرحیم عیوضی، «مهندسی فرهنگ، ضرورتی اجتناب‌ناپذیر» اثر مهدی ناظمی، «لزوم بازتولید عناصر تمدن‌ساز اسلام در نظام جمهوری اسلامی» (راهبردهایی برای بازتولید علم بومی) از حمزه علی وحیدی، «نقش راهبردی دولت در معماری و بازتولید فرهنگ بومی» (ایرانی - اسلامی) نوشته‌ی علیرضا صدرا، «تأملی بر نقش اقوام در بازتولید فرهنگ ملی» از فرهاد زیویار، «دولت نهم و بازاندیشی فرهنگی مناسبات ملت و دولت در جمهوری اسلامی» نوشته‌ی جعفر ساسان، «درآمدی بر چالش‌های فراروی جمهوری اسلامی ایران در عصر جهانی‌ شدن» از محمدحسین باقری خوزانی، «بازتولید فرهنگ انقلاب اسلامی در سیاست خارجی دولت نهم» نوشته‌ی مجید عباسی اشلقی و «ضرورت بازاندیشی جایگاه دولت در مدیریت و برنامه‌ریزی فرهنگی کشور» به قلم حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر عبدالعلی رضایی.
در بخش گفت‌وگوی این نشریه، گفت‌وگویی با مهدی گلشنی با عنوان «تولید علم در بستر بازآفرینی فرهنگ بومی» (اسلامی - ایرانی) آمده است.
همچنین در بخش نقد و نظر مطالبی چون: «ضرورت یک تحول بایسته» (نگاهی دوباره به برنامه آموزش متوسطه در نظام تعلیم و تربیت کشور) از غلامعلی افروز، «تأملاتی در چرخش پسامدرن و بازتولید روش‌شناسی نسبیت‌گرایانه در دانش سیاسی ایران معاصر» به قلم ذبیح‌الله نعیمیان، «واکاوی انتقادی راهبری علم سیاست در معماری تمدن جدید» نوشته‌ی مهدی امیدی نقلبری، و «تأملی تاریخی بر کارکرد رسانه در بازتولید فرهنگ بومی» به قلم محمدحسین ظریفیان یگانه، ارائه شده است.
در بخش ترجمه نیز «گفتمان شرق‌شناسی؛ شالوده‌ی تقابل غربیان با نهضت ملی هسته‌یی ایران» با ترجمه‌ی فؤاد ایزدی و حکیمه سقای بی‌ریا انتشار یافته است.
معرفی اسناد، بخش دیگر این نشریه است با مطالبی همچون: «از غرب‌گرایی تا بومی‌گرایی» (جستارهایی درباره مقاومت در برابر سیاست‌های فرهنگ‌زدایی دوران پهلوی) از ایرج محمدی و رضا مختاری اصفهانی، «انجمن‌های مذهبی و سیاسی و ستیز با نفوذ سیاسی فرهنگی غرب» نوشته‌ی علیرضا روحانی، و «کشف حجاب و اتحاد لباس به مثابه تجدد» (معرفی اسنادی از مخالفت نیروهای مذهبی با اجرای برنامه‌های اتحاد لباس و کشف حجاب در دوره رضاشاه) سجاد راعی.
در قسمت پایانی فصل‌نامه نیز چکیده‌ی مقالات به دو زبان عربی و انگلیسی منتشر شده است.
«نامه‌ی دولت اسلامی» از سوی مرکز پژوهش و اسناد ریاست جمهوری و با سردبیری مظفر نامدار منتشر می‌شود.

 

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی

پر بازدیدترین ها

دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

«در این هنگام انبوه متراکمی از آب سر به بالا کشید و کف بر آورد، خداوند سبحان آن کف را در فضایی باز و تهی بالا برد و آسمان های هفت گانه را ساخت » از جملات امیر المؤمنین در این خطبه روشن می شود که ماده بنیادین خلقت آب بوده ، البته این آب همین آب معمولی در طبیعت که از دو عنصر اکسیژن و هیدروژن است نمی باشد و برخی نیز بر این اعتقاد هستند که مراد از آب همین آب معمولی می باشد و 98 درصد حیات از آب و 2 درصد از عناصر دیگر است.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
Powered by TayaCMS