دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

فواید گوناگون عقل

خداوند در زندگی دنیا دو اصل و معیار کلی برای تشخیص خیر و بدی و قرار گرفتن در مسیر راستی و درستی معین کرده است.
فواید گوناگون عقل
فواید گوناگون عقل
نویسنده: امیرمحمد پورنصیر

خداوند در زندگی دنیا دو اصل و معیار کلی برای تشخیص خیر و بدی و قرار گرفتن در مسیر راستی و درستی معین کرده است. اولین معیار، دین، قوانین و اصولی است که به وسیله پیامبران، امامان و در کتاب آسمانی قرآن تعیین کرده است. این قوانین و احکام می‌توانند در مسیر زندگی، وسیله ای برای کسب منزلت و کرامات باشند تا با بهره گیری از آن‌ها به رستگاری رسید. دومین معیار، قوه عقل می‌باشد. این قوه که تشخیص دهنده درستی از نادرستی و خوبی از بدی است برترین نعمتی است که خدا در وجود انسان قرار داده است. هیچ کتابی به اندازه قرآن کریم در بزرگداشت عقل سخن نگفته و بر ارزشمندی آن تاکید نکرده است. به طوری که در اکثر آیات قرآن بر تعقل و تفکر در امور طبیعت و امور زندگی تاکید شده و خداوند انسان‌ها را به تفکر در اسرار طبیعت و تعقل در مسائلی دشوار و پیچیده دعوت می‌کند.‌

پیامبران خدا و جانشینانشان در سخنان حکمت آمیز خود ارزش و اهمیت عقل و اینکه چه نقش مهمی را در سعادت و خوشبختی انسان ایفا می‌کند، با بیان‌های مختلف و تشبیهات گوناگونی بیان کرده اند. عقل و خرد یکی از بزرگترین نعمت‌های آفریدگار جهان است که به انسان ارزانی داشته است. اگر انسان به راهنماییهای آن توجه کند سعادت و خوشبختی هر دو جهان را به دست خواهد آورد. پیامبر اکرم(ص) فرموده اند: خداوند متعال به بنده اش هیچ نعمتی را بهتر از عقل تقسیم نکرده و عطا نفرموده است. ‌

حضرت علی(ع) فرموده‌اند: هر وقت پروردگار عالم خواست به بنده‌اش خیری برساند به او عقلی صحیح و عملی درست عطا می‌کند. همچنین فرموده‌اند: نعمتی افزونتر از عقل و خرد نیست. اگر انسان از این موهبت الهی خوب بهره برداری کرده و آن را در راه‌های مشروع به کار برد و به این وسیله شکر نعمت خدا را انجام دهد، پروردگار عالم نعمتش را از او نمی گیرد ولی اگر آن را در گناه و معصیت و در اموری که مورد خشم و غضب خدا است به کار برد، آن وقت خداوند نعمتش را از او می‌گیرد. دومین فایده عقل این است که خداوند به وسیله آن، انسان را برا همه موجودات برتری داده و اشرف مخلوقات می‌باشد. حضرت علی (ع) فرموده‌اند: عقل و خرد، شریفترین مزیت و برترین فزونی‌ها است. سومین فایده عقل این است که زیور و باعث آراستگی انسان می‌باشد. زمانی که کسی به وسیله عقل و خرد، بتواند بسیاری از امور و مسائل مردم را حل نماید، در اجتماع او را فردی شایسته و مورد اعتماد دانسته و زمام امور مهم را به او می‌سپارند. چنانکه حضرت علی فرموده اند: عقل و خرد زیباترین زیورها و علم و دانش ارجمندترین مزیت و برتری هاست. ‌

همچنین حجت باطنی و درونی آفریدگار جهان است. این نیروی الهی پیوسته انسان را به سوی خوشبختی دعوت کرده و خیر و صلاحش را به او نشان می‌دهد. خداوند با بیان و مشخص ساختن راه راست و درستی (به وسیله پیامبران و امامان)، به وسیله قوه عقل، بشر را در برابر گناه قوی و نیرومند ساخته و از ضلالت و گمراهی رها بخشیده است. انسان به وسیله عقل و خرد، حق از باطل، سعادت از شقاوت و خیر از شر تشخیص می‌دهد و در تمام این امور، عقل، آدمی را به پیروی از شریفترین و بهترین روش‌ها و راست ترین راه‌ها دعوت می‌نماید. پنجمین فایده عقل این است که آفریدگار جهان در روز قیامت پاداش عبادت و کیفر کردارها زشت را به اندازه خرد انسان خواهد داد. هر وقت عقل کامل باشد، پاداش و کیفر بسیار داده و هر زمانی که عقل ناقص باشد اجر و مجازات کمتر خواهد بود.‌

مقاله

نویسنده امیرمحمد پورنصیر

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی

پر بازدیدترین ها

دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

«در این هنگام انبوه متراکمی از آب سر به بالا کشید و کف بر آورد، خداوند سبحان آن کف را در فضایی باز و تهی بالا برد و آسمان های هفت گانه را ساخت » از جملات امیر المؤمنین در این خطبه روشن می شود که ماده بنیادین خلقت آب بوده ، البته این آب همین آب معمولی در طبیعت که از دو عنصر اکسیژن و هیدروژن است نمی باشد و برخی نیز بر این اعتقاد هستند که مراد از آب همین آب معمولی می باشد و 98 درصد حیات از آب و 2 درصد از عناصر دیگر است.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
Powered by TayaCMS