دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قرارداد ارفاقی

قراردادی است که بین تاجر ورشکسته و تمام یا اکثریت بستانکاران او منعقد می‌شود؛ مشروط بر این‌که ورشکستگی به تقلب و تقصیر نبوده و حکم ورشکستگی صادر شده باشد. این قرارداد پس از رسیدگی به مطالبات و قبل از شروع به فروش دارائی و تصفیه منعقد می‌شود.
قرارداد ارفاقی
قرارداد ارفاقی

قرارداد ارفاقی

قراردادی است که بین تاجر ورشکسته و تمام یا اکثریت بستانکاران او منعقد می‌شود؛ مشروط بر این‌که ورشکستگی به تقلب و تقصیر نبوده و حکم ورشکستگی صادر شده باشد. این قرارداد پس از رسیدگی به مطالبات و قبل از شروع به فروش دارائی و تصفیه منعقد می‌شود. طلب‌کار تاجر ورشکسته بخشی از طلب خود را بخشیده و بقیه را با ترتیب معینی از او وصول می‌کند. امّا آن عده از طلب‌کاران که در قرارداد شرکت نداشته‌اند، طلب خود را طبق آن‌چه که از دارائی موجود تاجر به بستانکاران می‌رسد، وصول خواهند کرد و حق مطالبه زائد بر آن را در آینده نخواهند داشت؛ مگر پس از تأدیه تمام طلب کسانی که طرف قرارداد ارفاقی با تاجر بوده‌اند.

برخی اوقات ورشکستگی تاجر در اثر وقایعی خارج از اراده یا مشکلات کاری است و تاجر بدون هیچ گونه تقصیر یا تقلبی گرفتار ورشکستگی می‌شود در این مواقع نه تنها حسن همکاری موجب می‌شود طلب‌کاران ورشکسته با او مدارا کنند، بلکه چه بسا این مدارا کردن به نفع خود بستانکاران نیز تمام شود. زیرا با اعلام ورشکستگی شکی نیست که طلب‌کاران به تمام طلب خود نخواهند رسید ولی با ارفاق و مدارا ممکن است وضع تاجر بهبود یافته پس از مدتی کلیه مطالبات آن‌ها وصول شود. به خصوص این که تشریفات اعلام ورشکستگی و تصفیه امور تاجر ممکن است مدتی طول بکشد و باقیمانده دارایی وی در این مسیر هزینه گردد. به این جهت اغلب طلب‌کاران سعی می‌نمایند با صرف نظر از قسمتی از مطالبات خود با دادن مهلت، او را به ادامه فعالیت‌های تجاری تشویق کنند. تاجر ورشکسته نیز تعهد می‌نماید در صورتی که کارش دو مرتبه رونق بگیرد، مابقی بدهی خود را پرداخت نماید. این توافق و قرارداد مزبور قرارداد ارفاقی نامیده می‌شود و چون قبل از اعلام ورشکستگی تاجر این قرارداد منعقد می‌شود نیازی به مداخله اداره تصفیه هم نیست. این قرارداد فقط میان تاجر و طلب‌کاران او رسمیت دارد.

مقررات حاکم بر قرارداد ارفاقی

فصل هفتم از قانون تجارت ایران از ماده 476 تا ماده 503 مقررات قرارداد ارفاقی را تبیین کرده است. در ضمن این مواد شرایط انعقاد قرارداد ارفاقی، ویژگی‌های آن، نحوه اعتراض، فسخ قرارداد ارفاقی، تکلیف تاجر و نیز تکلیف طلب‌کارانی که قرارداد مذکور را امضاء کرده‌اند و همچنین تکلیف دیگر طلب‌کارانی که به انعقاد قرارداد ارفاقی تن در نداده و آن را امضاء نکرده‌اند پیش‌بینی شده است.

شرایط قرارداد ارفاقی

الف) تاجر ورشکسته، به عنوان ورشکسته به تقلب محکوم نشده باشد.

ب) اکثریت طلب‌کاران، که لااقل سه چهارم مطالبات به آن‌ها تعلق داشته باشد، قرارداد را امضاء کنند.

ج) دادگاه، قرارداد را تصدیق کند.

    منابع:
  • 1) جعفری لنگرودی، محمدجعفر؛ ترمینولوژی حقوق، تهران، کتاب‌خانه گنج دانش، 1376، چاپ هشتم، ص 533.
  • 2) حسنی، حسن؛ حقوق تجارت، تهران، نشر میزان، 1378، چاپ اول، ص 661.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی

پر بازدیدترین ها

دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

«در این هنگام انبوه متراکمی از آب سر به بالا کشید و کف بر آورد، خداوند سبحان آن کف را در فضایی باز و تهی بالا برد و آسمان های هفت گانه را ساخت » از جملات امیر المؤمنین در این خطبه روشن می شود که ماده بنیادین خلقت آب بوده ، البته این آب همین آب معمولی در طبیعت که از دو عنصر اکسیژن و هیدروژن است نمی باشد و برخی نیز بر این اعتقاد هستند که مراد از آب همین آب معمولی می باشد و 98 درصد حیات از آب و 2 درصد از عناصر دیگر است.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
Powered by TayaCMS