دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مارشال هیرف اپل‌وایت

مارشال هیرف اپل‌وایت
مارشال هیرف اپل‌وایت

كلمات كليدي : ادیان جدید، نومعنویت‌ها، مارشال هيرف اپل‌وايت، مدعیان جدید، دروازه آسمان

نویسنده : یحیی جهانگیری سهروردی

مارشال هیرف اپل‌وایت، بنیانگذار دین جدیدی به نام دروازه آسمان (هیونز گیت[1]) در قرن بیستم است. او در 17 می 1931 میلادی، در ایالت تگزاس از پدری که کشیش پروتستانی بود تولد یافت.[2] اپل وایت دوست داشت مثل پدر خود یک مبشر مسیحی باشد. ولی پدر و خواهرش او را به آموختن موسیقی تشویق نمودند. در سال 1952 فارغ‌التحصیل رشته فلسفه شد. پس از آن بزودی رشته الهیات مسیحی را در یک مدرسه دینی مسیحی سپری نمود.[3] در سال 1954 ارتش وارد آمریکا شد. در 28 سالگی یعنی در سال 1959 با همکاری همکلاسی‌های دانشگاهی‌اش درباره موجودات فرازمینی به نوشتن پرداخت. به زعم او نوعی دیگر از موجودات در سیاره‌ای دیگر منظومه شمسی وجود دارد.[4]

در سال 1960 یک زندگی عادی داشت. مدتی نیز ریاست گروه موسیقی کر کلیسای اس‌تی‌مارکس در هوستن را بر عهده داشت. بالاخره بخاطر داشتن مشکل جنسی و ابتلا به بیماری همجنس بازی[5]در سال 1965 از همسرش جدا و در سال 1968 وی را طلاق داد.[6]دارای دو فرزند بود که ناگهان به سال 1972 خانواده‌اش را ترک گفت.

روبرت بلاچ[7] جامعه‌شناس، اپل‌وایت را کسی می‌داند که مدتی در حال تردید میان علاقه به جنس موافق و مخالف بود. او با هیچ‌کس راحت نبود جز با بونی نیتلس[8]، همکارش در تاسیس دین هیونز گیت، که علاقه‌های جنسی اپل‌وایت را تخریب نمی‌کرد. البته این دو بعدا کم‌کم رابطه خود را از هم قطع نمودند. در این مدت اپل وایت به تخیل در مسائل متافیزیکی بطور خصوصی پرداخت بطوریکه از زندگی دنیایی دست کشید![9]

اپل‌وایت در یک حلقه ویدئویی که آن را سی‌ان‌ان بدست آورده بود، سعی داشت خود را به عنوان یک چهره روشنفکری قلمداد کند. او توضیح می‌دهد که چگونه حدود صد دانشجو را متقاعد کرده‌ است که به نیت رهائی از قلمرو انسانی(ملکی) و دستیابی به قلمرو آسمان و بهشت(ملکوتی)، خانواده‌هایشان را ترک نموده و به این دو ملحق شوند.[10]

اپل‌وایت به 39 نفر گفته بود که خودش بخاطر سرطانی که داشت خواهد مرد. اگر هنگام کشته ‌شدنش، آنها هم به او ملحق شوند ستاره دنباله‌داری به نام «هیل‌ باپ»[11] خواهد آمد و آنها را به دنیای جاویدان خواهد برد.[12] به زعم وی، این ستاره دنباله‌دار، نشانه‌ای از فرا رسیدن زمان «ترک کردن» کره زمین از طرف آنها برای انتقال یافتن به وسیله یک سفینه فضایی به دنیایی دیگر است.[13]

پیش‌شرط ورود به آن سفینه فضائی منحصر در رهایی از بدن بود. او به آنان لباس یکرنگی پوشاند سر همه را تراشید و از اینکه یکدیگر را با ضمیر «او» صدا کنند ممنوع کرد. بر آنان ازدواج، مسائل جنسی و نوشیدنیهای مستی‌آور را منع کرد و ملزم کرد تا همه مایملکشان را به این دین ببخشند. بالاخره همه بار سفر بسته و با خود پاسپورت و مقدار کمی دلار، نیز همراه بردند.[14]

عقیده به کشته شدن، بعد از سه یا سه و نیم روز و نایل شدن به بهشتی که در ابرهاست و وسیله نجات هم بشقاب‌پرنده خواهد بود. یکی از باورهای اصیل مسیحیت در باره حضرت عیسی (ع) است. بی‌شک با توجه به پیشینه مطالعات الهیات مسیحی وی، به این عقیده دست یافته‌ است. زیرا برخی از آموزه‌های این دین برگرفته از سنت مسیحی است. افزون بر اینکه پدر اپل‌وایت یک روحانی مسیحی بوده، خود او نیز انگیزه وعظ دینی داشته است. لذا پس از اخذ مدرک لیسانس در سال 1952 (هر چند بسیار کوتاه) باز به مطالعات دینی روی آورد.

او در نهایت در26 مارس 1997، در 65 سالگی، در ایالت کالیفرنیای آمریکا با یک خودکشی دسته‌جمعی از دنیا رفت.[15]

مقاله

نویسنده یحیی جهانگیری سهروردی
جایگاه در درختواره جنبش های نوپدید معنوی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی

پر بازدیدترین ها

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

«در این هنگام انبوه متراکمی از آب سر به بالا کشید و کف بر آورد، خداوند سبحان آن کف را در فضایی باز و تهی بالا برد و آسمان های هفت گانه را ساخت » از جملات امیر المؤمنین در این خطبه روشن می شود که ماده بنیادین خلقت آب بوده ، البته این آب همین آب معمولی در طبیعت که از دو عنصر اکسیژن و هیدروژن است نمی باشد و برخی نیز بر این اعتقاد هستند که مراد از آب همین آب معمولی می باشد و 98 درصد حیات از آب و 2 درصد از عناصر دیگر است.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
Powered by TayaCMS