دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مسكن قوی و آرامش‌بخش روح

No image
مسكن قوی و آرامش‌بخش روح

مناجات شعبانيه كه سند آن به اميرالمؤمنين(ع) مي‌رسد، از دعاهايي است كه مملو است از مضامين بلند عرفاني و معنوي و تا آن را نخوانيم و در آن تأمل نكنيم، دركش نمي‌كنيم.

فرازی از مناجات شعبانيه

«خدايا! به تو پناه مى‌آورم از خشمت و از فرود آمدن غضبت. خدايا! اگر شايسته‌ رحمت نيستم، تو سزاوارى كه بر من با فراوانى فضلت بخشش نمايى... خدايا! گويى من با همه هستى‌ام در برابرت ايستاده‌ام، در حالى‌كه حسن اعتمادم به تو، بر وجودم سايه افكنده است، و آنچه را تو شايسته آنى بر من جارى كرده‌اى‌ و مرا با عفوت پوشانده‌اى، خدايا! اگر گذشت نكنى، چه كسى از تو سزاوارتر به آن است؟ و اگر مرگم نزديك شده‌ باشد و عملم مرا به تو نزديك نكرده، اعترافم به گناه را وسيله خويش به بارگاهت قرار دادم. پس واى بر نفسم اگر او را نيامرزى، خدايا نيكى‌ات بر من در روزهاى زندگى‌ام پيوسته بود، پس نيكى خويش را هنگام مرگم از من قطع مكن. خدايا چگونه از حسن توجهت پس از مرگم‌ نااميد شوم؟ در حالى‌كه در طول زندگى‌ام مرا جز به نيكى سرپرستى نكردى». گاهي مي‌شود كه آنقدر بار گناهانمان سنگين شده كه از تصورش آب مي‌شويم و با دلي غمگین و روحي خمود در گردابي از سرگرداني دست و پا مي‌زنيم. مي‌دانيم چاره درد ما فقط در دست پر توان خداوند يگانه است اما با چه رويي به درگاهش برويم؟ برويم كه چه بگوييم؟ از كجا شروع كنيم؟ اينجاست كه نفس قدسي اميرالمؤمنين(ع) به دادمان مي‌رسد و به ما مي‌آموزد كه كجا برويم و چه بگوييم؟ مي‌فرمايد برويد به درگاه خداوند و با اعتماد به او حرف دلتان را بزنيد، خداوند مهربان‌ترين مهربانان است، اگر عذر گناهت را بياوري خوارت نمي‌كند... خداوند ستارالعيوب است، آبرويت را نمي‌برد. مي‌فرمايد اشكال ندارد كه بار گناه آورده‌اي و دستت از اعمال نيك خالي است همين اعتراف به آنچه كرده‌اي و نبايد مي‌كردي براي خداوند ارزش دارد، اين اعتراف يك امتياز براي شماست. مي فرمايد از اعتراف به گناه نترس، از عذرخواهي نترس از مرگي بترس كه هر آن ممكن است يقه ات را بگيرد و فرصت عذرخواهي نداشته باشي... بعد حضرت با آن علم لدني خود با آن روانشناسي قوي خود مي‌بيند پريشاني ما را كه دلهره داريم از بار سنگين گناه و فاصله نزديك به مرگ... در اين لحظه به ما همه روزها و لحظاتي را يادآوري مي‌كند كه در اين دنيا چرخيديم و گناه كرديم و خداوند با مهرباني هر چه تمام‌تر به ما فرصت داد و آبرويمان را خريد. همه آن لحظات كه در زندگي من و شما بارها و بارها تكرار شده است در حالي كه خوب مي‌دانيم لايق آن همه مهر و رحمت نبوده‌ايم. حضرت مي‌فرمايند خداي شما همان خداست، همان خدايي كه تمام روزهاي عمرت كنارت بود و هوايت را داشت. لحظه مرگ هم همان خدا كنارت خواهد بود چون خوب مي‌داند اين كوچ ناگزير چقدر برايمان سخت است پس با مهرباني دست رحمتش را بر سرمان خواهد كشيد و ياريمان خواهد كرد. خلاصه كلام اينكه مناجات شعبانيه واقعاً دنيايي از عرفان است، دريايي از نور و اميد است. مناجات شعبانيه آرام بخش لحظات درد و رنج است، محدود به زمان خاصي نيست مرهم دل‌هاي تنگ و حيران است. عزيزان اگر به هر دليلي دلتان گرفت اين مسكن قوي روح را براي يك‌بار هم كه شده تجربه كنيد. باشد كه با نفس ملكوتي مولايمان امام علي(ع) آرامش يابيم.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی

پر بازدیدترین ها

دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

«در این هنگام انبوه متراکمی از آب سر به بالا کشید و کف بر آورد، خداوند سبحان آن کف را در فضایی باز و تهی بالا برد و آسمان های هفت گانه را ساخت » از جملات امیر المؤمنین در این خطبه روشن می شود که ماده بنیادین خلقت آب بوده ، البته این آب همین آب معمولی در طبیعت که از دو عنصر اکسیژن و هیدروژن است نمی باشد و برخی نیز بر این اعتقاد هستند که مراد از آب همین آب معمولی می باشد و 98 درصد حیات از آب و 2 درصد از عناصر دیگر است.
شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
Powered by TayaCMS