دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مشورت در اسلام

هیچ گاه برای دریافت و فهمیدن راه درست همانند راه مشورت به دست نیامده است.
مشورت در اسلام
مشورت در اسلام

مشورت در اسلام

قال علی(ع):«ما إستُنبِطَ الصّواب بمثلِ المُشاورهِ»(تصنیف غررالحکم و دررالکلم، حدیث10065، ص442)

یکی از چیزهایی که در اسلام مورد توجه قرار گرفته مشورت در کارها است. پیامبر اکرم در حدیثی به حضرت علی(ع) می‌فرمایند:

«لا مُظاهرَهَ أوثقُ من المُشاوره»[1]

هیچ دستگیره و پشتیبانی محکمتر از مشورت نیست.

اگر انسان در مسائل زندگی خود با دیگران مشورت کند، بعد از مشورت با خاطری آسوده و مطمئن تصمیم می‌گیرد

حضرت علی(ع) می‌فرمایند:

«ما ضَلََّ مَن إستشَارَ»[2]

کسی که در کارها مشورت کند هرگز گمراه نمی‌شود.

باز حضرت در روایتی در این باره می‌فرمایند:

«قد خَاطَر مَن استغنَى بِرأیِه»

هر کس به رأى و نظر خویش اکتفا کند (و در کارها با دیگران مشورت نکند)، خود را در خطر انداخته است.

تأکید فراوان امام على(ع) بر مشورت، دلالت دارد بر اهمیّت بیشتر امر مشورت و نظرخواهى و رایزنى براى مقامات اجتماعى و سیاسى، زیرا مسائل اجتماعى و سیاسى بسیار بسیار با اهمیّت‌تر از کارهاى فردى و مسائل شخصى است.[3] بنابراین درجه اهمیت مشورت در مسائل مختلف متفاوت می‌باشد ولی آنچه حائز اهمیّت می‌باشد خود مشورت است که در روایات، انسان از خود محوری و عدم مشورت در کارها بر حذر شده است و از این نظر تفاوتی بین مسائل فردی و اجتماعی و سیاسی نیست. حضرت علی(ع) در این‌باره می‌فرمایند: هر کس خود رأى شد به هلاکت رسید، و هر کس با دیگران مشورت کرد، در عقل‌هاى آنان شریک شد.[4]

در سیره پیامبر اکرم(ص) وارد شده که در مسائل مختلف با اصحاب خود مشورت می‌کردند. در حالی که از همه مردم خردمندتر و عاقلتر بود.[5]

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

قال الله الحکیم: « إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا » (معارج/19)

قال الله الحکیم: « إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا » (معارج/19)

«همانا انسان آزمند و حریص آفریده شده است» (با شرح)
«وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد» (بقره/207)

«وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد» (بقره/207)

«افرادی هستند (امیر مؤمنان علی (علیه‌السّلام)) که جان خویش را با خداوند معامله می‌کند به خاطر به دست آوردن رضایت او، و خداست که نسبت به بندگانش مهربان است».
قال الله الحکیم:  «ان الذین یوذون الله و رسوله لعنهم الله فى الدنیا و الاخرة»

قال الله الحکیم: «ان الذین یوذون الله و رسوله لعنهم الله فى الدنیا و الاخرة»

«آنان‌که خدا و رسول را به مخالفت آزار و اذیت مى‌کنند خدا آن‌ها را در دنیا و آخرت لعن کرده است» (احزاب،57)

پر بازدیدترین ها

«وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد» (بقره/207)

«وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد» (بقره/207)

«افرادی هستند (امیر مؤمنان علی (علیه‌السّلام)) که جان خویش را با خداوند معامله می‌کند به خاطر به دست آوردن رضایت او، و خداست که نسبت به بندگانش مهربان است».
قال الله الحکیم: « إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا » (معارج/19)

قال الله الحکیم: « إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا » (معارج/19)

«همانا انسان آزمند و حریص آفریده شده است» (با شرح)
قال الله الحکیم:  «ان الذین یوذون الله و رسوله لعنهم الله فى الدنیا و الاخرة»

قال الله الحکیم: «ان الذین یوذون الله و رسوله لعنهم الله فى الدنیا و الاخرة»

«آنان‌که خدا و رسول را به مخالفت آزار و اذیت مى‌کنند خدا آن‌ها را در دنیا و آخرت لعن کرده است» (احزاب،57)
Powered by TayaCMS