دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اقرار به نعمت ها و گناهان

No image
اقرار به نعمت ها و گناهان

در روايتي امام باقر(ع) مي فرمايند: «لاوالله ما ارادالله من الناس الاخصلتين» به خدا قسم خداوند از مردم جز دو خصلت را نخواسته است؛ اول: «ان يقروا له بالنعم فيزيدهم» اينکه به نعمت هاي خدا اقرار کنند، که به نفع آنهاست، چون در اين صورت خدا نعمت هاي خود را بر ايشان مي افزايد: دوم «و بالذنوب» به گناهان اقرار کنند. «فيغفرها لهم» پس خدا آن گناهان را برايشان مي آمرزد(1). بنابراين تکيه گاه انسان هميشه بايد رحمت و فضل الهي باشد، و هيچ گاه عبادات و طاعاتش موجب نشود که به رجاي مطلق تکيه کند.(1)

        1- وسائل الشيعه، ج 16، ص 59

   

                روزنامه كيهان، شماره 21050 به تاريخ 15/2/94، صفحه 8 (معارف)

مقاله

جمع آوری و تدوین رسول غفارپور

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
نسبیت گرایی توصیفی

نسبیت گرایی توصیفی

یکی از مهمترین مباحث فلسفه اخلاق که پیامدهای عملی فوق العاده مهمی برای افراد و جوامع دارد، این است که آیا احکام و ارزشهای اخلاقی مطلقند یا نسبی.

پر بازدیدترین ها

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
نسبیت گرایی توصیفی

نسبیت گرایی توصیفی

یکی از مهمترین مباحث فلسفه اخلاق که پیامدهای عملی فوق العاده مهمی برای افراد و جوامع دارد، این است که آیا احکام و ارزشهای اخلاقی مطلقند یا نسبی.
رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
Powered by TayaCMS