دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

عصمت از گناه برای من و تو !!!

No image
عصمت از گناه برای من و تو !!!

    سه راه برای گزند از شیطان

    الإمامُ عليٌّ عليه السلام: ثلاثٌ مَن حَفِظَهُنَّ كانَ مَعصوماً مِنَ الشيطانِ الرَّجيمِ ومِن كلِّ بَلِيَّةٍ: مَن لم يَخلُ بِامرَأةٍ لَيسَ يَملِكُ مِنها شيئاً، ولم يَدخُلْ عَلى‏ سُلطانٍ، ولم يُعِنْ صاحبَ بِدعةٍ بِبِدعَتِهِ. [1]

    امام على عليه السلام: سه چيز است كه هر كس آنها را رعايت كند از گزند شيطانِ رانده شده و از هر بلايى در امان خواهد بود: خلوت نكردن با زن بيگانه كه هيچ اختيارى نسبت بدو ندارد، نرفتن به درگاه سلطان، و يارى نكردن بدعتگذار در بدعتش.

    مصون ماندن ازگناه

    الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: إنّ صِلَةَ الرَّحِمِ والبِرَّ لَيُهَوِّنانِ الحِسابَ ويَعصِمانِ مِنَ الذنوبِ. [2]

    امام صادق عليه السلام: همانا صله رحم و نيكوكارى، حسابرسى را آسان مى‏كند و از گناهان مصون مى ‏دارد.

منابع:

  1. ، بحار الأنوار: 74/ 197/ 32.
  2. الكافي: 2/ 157/ 31.

منبع:پژوهه تبلیغ

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
نسبیت گرایی توصیفی

نسبیت گرایی توصیفی

یکی از مهمترین مباحث فلسفه اخلاق که پیامدهای عملی فوق العاده مهمی برای افراد و جوامع دارد، این است که آیا احکام و ارزشهای اخلاقی مطلقند یا نسبی.

پر بازدیدترین ها

نسبیت گرایی توصیفی

نسبیت گرایی توصیفی

یکی از مهمترین مباحث فلسفه اخلاق که پیامدهای عملی فوق العاده مهمی برای افراد و جوامع دارد، این است که آیا احکام و ارزشهای اخلاقی مطلقند یا نسبی.
رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
Powered by TayaCMS