24 آبان 1393, 14:3
كلمات كليدي : علم بديع، براعت استهلال، حسن ابتداء، فاتحة الكتاب
براعت استهلال را بدان سبب بدین نام خواندهاند که سخنِ آراسته بدین صنعت، سخنی است که بر دیگر سخنها برتری دارد، و همانندی آن با «آوای کودک به هنگام تولّد» آن است که کودک، چون آوا برآوَرَد، حیاتِ خود را اعلام میدارد، و روشن میشود که پسر است یا دختر، و از براعتِ استهلال نیز معلوم میشود که محتوا و مضمونِ نوشته یا سروده چیست.براعتِ استهلال آن است که آغازِ سخن مناسب حال گوینده و متناسب با مقصود وی باشد؛ یعنی مقدّمۀ سخن بر مسائل و مباحثی که در متن (ذوالمقدّمه)بیان میشود، دلالت کند. مانند:
افسرِ سلطانِ گل پیدا شد از طرْفِ چمن
مَقْدَمَش یا رب مبارک باد بر سرو و سمن
(حافظ)
که به جلوسِ پادشاهی بر تختِ سلطنت اشاره دارد.
در این صنعت، نویسنده یا شاعر، با الفاظی دلپذیر و اشاراتی لطیف، مقدّمهای مناسب و متناسب با موضوعی که مینویسد یا میسراید ترتیب میدهد، بدانسان که شنونده و خوانندۀ صاحبِ ذوقِ سلیم دریابد که مقصود او چیست، و پس از آن چه میخواهد بگوید.
قرآن شناسان، سورۀ مبارک «فاتحة الکتاب» را نمونۀ برجستۀ براعت استهلال و آن را مشتمل بر جمیعِ مقاصد خداوند در قرآن کریم دانستهاند. از نمونههای برجستۀ این صنعت، مقدّمۀ داستان رستم و سهراب، و مقدّمۀ داستان رستم و اسفندیار در شاهنامۀ فردوسی است.
متن این قصیده، با خط نستعلیق زیبا به سال 1301 ق. در دارالحکومه کرمانشاهان نگارش یافته است.
کتابخانه هادی
پژوهه تبلیغ
ارتباطات دینی
اطلاع رسانی
فرهیختگان