دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آیت الله حسن زاده آملی اولین برگزیده جشنواره فارابی شد

No image
آیت الله حسن زاده آملی اولین برگزیده جشنواره فارابی شد
در نخستین جشنواره بین المللی فارابی که رئیس جمهور، وزیر علوم و تعداد زیادی ار مسئولان و شخصیت های علمی، فرهنگی حضور داشتند، برگزیدگان داخلی و خارجی جشنواره توسط رییس جمهور تقدیر شدند. بر اساس این گزارش، اسامی برگزیدگان جشنواره بین المللی فارابی در رشته ها و حوزه های مختلف علوم انسانی به شرح زیر است: آیت الله حسن حسن زاده آملی به سبب خدمات علمی و جمیع آثار به عنوان اولین برگزیده جشنواره بین المللی فارابی معرفی شد. آیت الله عبدالله جوادی آملی، آیت الله محمد تقی مصباح یزدی، آیت الله جعفر سبحانی، دکتر رضا داوری اردکانی و دکتر فتح الله مجتبایی نیز علاوه بر آیت الله حسن حسن زاده آملی طبق آئین نامه جشنواره فارابی خارج از گروه های تعیین شده کمیته‌های علمی مورد معرفی قرار گرفته و هدایای آنها توسط رئیس جمهوری، وزیر علوم و نمایندگان یونسکو و آیسسکو به خود آنها یا نمایندگانشان تقدیم شد. گفتنی است، آیت الله جوادی آملی و آیت الله مصباح یزدی در اولین جشنواره فارابی مخصوص علوم انسانی و اسلامی غایب بودند و جوایز آنها توسط نمایندگانشان دریافت شد و نیز جای خالی استاد جعفر شهیدی، به عنوان رتبه نخست زبان و ادبیات فارسی و دکتر کاردان، چهره ماندگار کشور و رتبه قابل تقدیر در گروه علوم تربیتی و روانشناسی کاملا احساس می شد. «جشنواره بین‌المللی فارابی» توسط وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، به صورت سالانه برگزار می‌گردد و هدف از برگزاری این جشنواره اصلاح نظام آموزشی و پژوهشی،‌ بازنگری در رشته‌های علمی دانشگاهی و محتوای آنها،‌ توجه ویژه به حوزه‌های بین رشته‌ای،‌ تأمین خدمات پژوهشی و آموزشی،‌ معرفی چهره‌های ماندگار علمی‌ و تقدیر از دانشمندان و پژوهندگان در سطوح مختلف می‌باشد. منبع خبر: خبرگزاری رسا

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

ادات نفی

معنای لغوی نفی (انکار کردن) در معنای اصطلاحی آن لحاظ شده است به این بیان که متکلم جمله‌ای را با ادات مخصوص انکار میکند. البته باید دقت داشت که با توجه به قید "ادات مخصوص" در تعریف اصطلاحی، معنای لغوی اعمّ از معنای اصطلاحی بوده و شامل انکار کردن به غیر ادات مخصوص[3] نیز میشود.
No image

ادات جواب

"جواب" اسم مصدر از ماده "إجابة" و در لغت به معنای پاسخ دادن آمده است. در اصطلاح نحو "جواب" عبارت است از تایید یا نفی کلام سابق با ادات مخصوص و "ادات جواب" حروفی هستند که این معنا را افاده داده اند
No image

عوامل مؤثر در کاربرد "مصدر مؤول"

این نوشتار ابتدا به تعریف "مصدر صریح" و "مصدر مؤول" اشاره داشته و در ادامه به بررسی عوامل مؤثر در کاربرد "مصدر مؤول" می‌پردازد و در پایان برخی فرقهای میان مصدر صریح و مؤول بیان می‌شود.
No image

تحذیر

"تحذیر" مصدر باب "تفعیل" از ماده‌ی "حذر" و در لغت به معنای بیم‌دادن و بر حذر داشتن است. در اصطلاح نحو، "تحذیر" عبارت است از توجه دادن مخاطب بر امر مکروه (ناپسند) جهت اجتناب از آن، با نصب اسم مذکور توسط فعل محذوف "إحذر" و نظائر آن
No image

اقسام حال

این نوشتار اقسام حال را به هفت اعتبار مورد بررسی قرار می‌دهد...
Powered by TayaCMS