انتشار کتاب اسلام در جوامع غرب

کتابی با عنوان اسلام در جوامع غربی توسط انتشارات موتارا در شهر قرطبه اسپانیا منتشر شد.
به گزارش خبرگزاری رسا به نقل از یورو مسلم، نویسنده این کتاب فرانسیسکو لوئیس روزنامه‌نگار و نویسنده مشهور اسپانیایی می‌باشد که درباره این کتاب می‌گوید: احترام مسلمانان به قوانین موجود در جامعه و دموکراسی جوامع غربی و امکان زندگی مسالمت‌ بین مسلمانان و مسیحیان به تفصیل در این کتاب بررسی شده است.
وی ادامه می‌دهد: در این کتاب از بررسی اصول دین اسلام به صورت سطحی‌ پرهیز شده و تعالیم دین اسلام به صورت عمیق و هدفمند مورد پژوهش قرار گرفته است.
وی در بخشی از مقدمه این کتاب می‌نویسد: در حال حاضر شماری از علما و اندیشمندان مسلمان جوامع اروپایی برای ارائه تصویر حقیقی و مثبت از اسلام و تقویت ارتباط با مسلمانان آفریقایی و جوامع شرقی تلاش می‌کنند که این مساله جای تقدیر و تمجید دارد.
فرانسیسکو می‌گوید: ما به این نتیجه رسیده ایم که اسلام دینی است خواستار صلح، عدالت و برابری و افکار و اقدامات تروریستی را کاملا محکوم می‌کند.
منبع: خبرگزاری رسا

مطلب مکمل

کتاب نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب

کتاب «نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب» مجموعه مقالاتی است که در فضای جامعه غرب در انتقاد از ابعاد نظری و عملی فمینیسم نگاشته شده است. 15 فروردین 1397, 23:32

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است. 1 مهر 1397, 14:8

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است 24 آبان 1393, 14:8

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد 24 آبان 1393, 14:8

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد 24 آبان 1393, 14:8

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود. 24 آبان 1393, 14:8

پر بازدیدترین ها

ادات نفی

معنای لغوی نفی (انکار کردن) در معنای اصطلاحی آن لحاظ شده است به این بیان که متکلم جمله‌ای را با ادات مخصوص انکار میکند. البته باید دقت داشت که با توجه به قید "ادات مخصوص" در تعریف اصطلاحی، معنای لغوی اعمّ از معنای اصطلاحی بوده و شامل انکار کردن به غیر ادات مخصوص[3] نیز میشود. 24 آبان 1393, 14:7