دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اهميت سلامت در ۳ مرحله

No image
اهميت سلامت در ۳ مرحله

در قرآن سلامت در سه مرحله از زندگي بسيار مهم و با اهميت شمرده شده: 1. سلامت در هنگام تولد ؛ 2. سلامت هنگام مردن؛ 3. سلامت در هنگام بعثت و رستاخيز در قيامت.

در قرآن آمده است: وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا؛ و سلام بر او روزي که متولد شد و روزي که مي ميرد و روزي که زنده بر انگيخته مي شود.(مريم، آيه 15)

اين سلامت هم سلامت جسمي است و هم سلامت اعتقادي و روحي.

البته آنچه مهم است همان سلامت اعتقادي است و سرنوشت آدمي به آن بستگي دارد. از اين روخداوند از قلب سليم سخن به ميان مي آورد که مرتبط با سلامت اعتقادي است. (شعراء، آيه 89)

شايد به نظر برسد که سلامت جسمي زمان مرگ معنايي ندارد؛ زيرا مرگ زماني اتفاق مي افتد که جسم سلامت خود را به طور کامل يا نسبي از دست داده باشد؛ اما بايد توجه داشت که يکي از دعاهاي امام حسين(ع) در دعاي عرفه اين است : خدايا، مرا از تمام اعضا و جوارحم بهره مند فرما و چشم و گوش مرا وارث من قرار ده: (ومتعني بجوارحي واجعل سمعي و بصري الوارثين مني)، يعني تا موقع مرگ مرا از کوري و کري و نقص عضو محفوظ بدار. سلامت اعضا بسيار مهم است حتي براي کسي که در حال مرگ است.

پس انسان بايد در سه زمان اصلي در سلامت جسم و جان و اعتقاد باشد؛ اگر انسان از سلامت جسم در هنگام تولد برخوردار نباشد نمي تواند آنچنانکه بايد و شايد مسئوليت خود را انجام دهد؛ انسان با سلامت جسم است که مي تواند کارهاي مهمي انجام دهد و به قول معروف: اللهم اجعل قوتي في طاعتک و نشاطي في عبادتک. اين قوت براي اطاعت و دست يابي به کمالات لازم است. انسان تا هنگام مرگ بايد از سلامت تن و روان و اعتقاد برخوردار باشد و با همين سلامت در قيامت حضور يابد و براي اينکه به اين سلامت دست يابد، بايد همواره از خدا سلامتي را مسالت کند و اين دعاي امام سجاد(ع)را زمزمه کند: اللّهُمَّ إنّي اسالُكَ العافِيَهًْ و الشُّكرَ عَلَي العافِيَةِ(ميزان الحکمه ج7) .

روزنامه كيهان، شماره 21292 به تاريخ 9/12/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

صیغه تعجب

این نوشتار به صورت جداگانه در هر یک از دو صیغه قیاسی تعجب به بررسی نحوه ساخت صیغه، اعراب جمله تعجبی، احکام و برخی نکات هر یک پرداخته و در پایان به نکاتی پیرامون صیغه تعجب اشاره خواهد داشت.
No image

"لا"ی نفی جنس

No image

اشتغال

اشتغال، بر وزن إفتعال از ماده‌ی"شغل" است که در لغت به معنای سرگرم شدن بوده[1] و هرگاه با "عن"[2] متعدی شود، متضمن معنای اعراض (رویگردان شدن) خواهد بود.
No image

مفعول مطلق

عنوان مورد بحث یک ترکیب وصفی و مشتمل بر دو لفظ "مفعول" و "مطلق" است. "مفعول"، اسم مفعول از ماده‌ی‌‌ ‌‌"فعل" و در لغت به معنای معمول و انجام یافته است
No image

احکام منادا

این مجموعه به بررسی احکام و مباحث مرتبط با منادا و بررسی ویژگی‌های چند منادای خاصّ می‌پردازد.
Powered by TayaCMS