دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

برگزاری اولین جشنواره آخرین منجی در سال نوآوری و شکوفایی

No image
برگزاری اولین جشنواره آخرین منجی در سال نوآوری و شکوفایی به گزارش خبرگزاری فارس، به نقل از روابط عمومی جشنواره بین المللی آخرین منجی، محمد صادق افراسیابی، دبیر اجرایی جشنواره بین المللی آخرین منجی در نشست خبری این جشنواره در جمع نمایندگان رسانه‌های خبری گفت: ستاد دایمی این جشنواره با همکاری سازمان ها و نهادهای مختلف شروع به فعالیت کرد و برگزاری همایش ها، جشنواره ها و نمایشگاه‌های مرتبط با مهدویت را در دستور کار خود قرار داد.
وی با اشاره به اهداف تشکیل این جشنواره اظهار داشت: معرفی ابعاد وجودی و معرفی حضرت ولی عصر (عج)، حمایت و مساعدت گروه ها و نهادها در مورد حضرت مهدی (عج)، ایجاد روحیه امید و نشاط بین مردم، فرهنگ سازی برای ایجاد آمادگی و زمینه سازی ظهور آخرین منجی و بررسی آرا و نظریات اندیشمندان از جمله اهداف اصلی این ستاد است.
وی ایجاد شکوفایی علمی، فرهنگی و هنری با استفاده از ترویج تفکر نویدبخش مهدویت و تقویت اتحاد ملی و انسجام اسلامی در پرتو باورهای مشترک ایرانیان و مسلمانان به ظهور منجی را از اهداف اصلی این ستاد برشمرد.
افراسیابی ادامه داد: این دبیرخانه در راستای فعالیت‌هایش تاکنون اقدام به برگزاری 70 همایش، کارگاه آموزشی و نشست هم اندیشی کرده است که همایش های زن و عصر ظهور، بر ساحل غدیر تا آسمان ظهور و عاشورا و انتظار از جمله مهمترین آنها بوده است.
وی به معرفی بخش های مختلف پرتال سه زبانه آخرین منجی به نشانی اینترنتی www.LSf.ir پرداخت و اظهار داشت: معرفی وبلاگ ها و وب سایت های مرتبط با مهدویت، پایگاه اطلاع رسانی این جشنواره، کتابخانه الکترونیک مهدویت، گالری عکس انتظار و اخبار مهدویت از بخش های این پرتال است.
منبع خبر:
خبرگزاری فارس

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

ادات نفی

معنای لغوی نفی (انکار کردن) در معنای اصطلاحی آن لحاظ شده است به این بیان که متکلم جمله‌ای را با ادات مخصوص انکار میکند. البته باید دقت داشت که با توجه به قید "ادات مخصوص" در تعریف اصطلاحی، معنای لغوی اعمّ از معنای اصطلاحی بوده و شامل انکار کردن به غیر ادات مخصوص[3] نیز میشود.
No image

ادات جواب

"جواب" اسم مصدر از ماده "إجابة" و در لغت به معنای پاسخ دادن آمده است. در اصطلاح نحو "جواب" عبارت است از تایید یا نفی کلام سابق با ادات مخصوص و "ادات جواب" حروفی هستند که این معنا را افاده داده اند
No image

عوامل مؤثر در کاربرد "مصدر مؤول"

این نوشتار ابتدا به تعریف "مصدر صریح" و "مصدر مؤول" اشاره داشته و در ادامه به بررسی عوامل مؤثر در کاربرد "مصدر مؤول" می‌پردازد و در پایان برخی فرقهای میان مصدر صریح و مؤول بیان می‌شود.
No image

تحذیر

"تحذیر" مصدر باب "تفعیل" از ماده‌ی "حذر" و در لغت به معنای بیم‌دادن و بر حذر داشتن است. در اصطلاح نحو، "تحذیر" عبارت است از توجه دادن مخاطب بر امر مکروه (ناپسند) جهت اجتناب از آن، با نصب اسم مذکور توسط فعل محذوف "إحذر" و نظائر آن
No image

اقسام حال

این نوشتار اقسام حال را به هفت اعتبار مورد بررسی قرار می‌دهد...
Powered by TayaCMS