دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تأثير افراط در لذت های مشروع سالك

No image
تأثير افراط در لذت های مشروع سالك

(بدان سالک راه خدا!) اگر انسان بيش از اندازه مورد نياز و قدر کفاف خود از ابزار و لذائذ مادي که تحصيل و بهره گيري از آنها مشروع است، بهره بگيرد، هر چند که کار حرامي مرتکب نشده است، اما با مشکلاتي مواجه خواهد شد که او را در معرض خطرات بسيار بزرگي قرار مي دهد. يعني با آنکه شرعاً اشکالي ندارد که يک نفر، کيافي کند و در محدوده شرع، به دنبال خوش گذراني باشد، اما او با اين کار، دچار مشکلات ديگري مي شود که نتايج وخيمي را برايش رقم خواهد زد. اولين اثر کيافي و عياشي مشروع اين است که انسان با غوطه ور شدن در لذائذ مادي و استفاده بيش از نياز از ابزار و وسائل دنيوي، با اين امور انس شديد پيدا مي کند و همين انس شديد، موجب مي شود که نگرش او نسبت به ماهيت دنيا تغيير کرده و عالم ماده را هدف گيري نمايد...تعلق پيدا کردن به يک چيز، نگاه ابزاري و وسيله بودن آن شيئ را از بين برده و موجب پيدايش يک نگاه استقلالي مي گردد. التذاذ، تعلق به دنيا را و حب به آن تغيير نگرش را در پي داشته، لذا کم کم خواهيد ديد که چنين افرادي خدا را فراموش کرده و تمام هم و غمشان دنيا و لذائذ دنيوي مي شود. حقيقت اين سير هم، خارج شدن از حدود ايمان و دور افتادن از مسير هدايت است.(1)

    _________________

    1- رسائل بندگی، آيت الله شيخ مجتبی تهرانی، ص 160

مقاله

جمع آوری و تدوین رسول غفارپور

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

"لا"ی نفی جنس

No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

حروف شبیه به "لیس"

حروف شبیه به "لیس" حروفی هستند که در عمل (نَسْخ)[1] و معنا (نفی)، به فعل "لیس" شباهت دارند؛ به این بیان که در عمل همچون "لیس" بر جمله‌‌ی اسمیه وارد شده و مبتدا را به عنوان اسم خود، رفع و خبر را به عنوان خبر خود، نصب میدهند
No image

اسم "لا"ی نفی جنس

نوشتار پیش رو مباحث مرتبط با اسم "لا"ی نفی جنس را در قالب " اشکال‌ اسم "لا"ی نفی جنس و حکم اعرابی آن"، "حکم اسم بعد از "لا" در صورت تکرار آن" و "حکم تابع اسم لا"، مورد بررسی قرار می‌دهد.
No image

اصل در مفعول مطلق

اصل در استعمال مفعول مطلق این است که مصدری از لفظ عامل باشد که از آن به "مصدر متأصل در مصدریت"، "مصدر اصیل" و "مصدر اصلی" تعبیر شده است
Powered by TayaCMS