دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

حالات معنوی فاطمه(س)

No image
حالات معنوی فاطمه(س)

حضرت زهرا(س) فرمود: شغلني عن مسئلته لذه خدمته، لاحاجهًْ لي غير النظر الي وجهه الکريم.

پيامبر(ص) روزي از دخترش پرسيد: فاطمه، چه درخواست و حاجتي داري؟ هم اکنون فرشته وحي در کنار من است و از طرف خدا پيام آورده است. هر چه بخواهي تحقق می‌پذيرد. زهرا(س) در پاسخ، جمله فوق را بيان فرمودند که ترجمه اش چنين است: لذتي که از خدمت حضرت حق مي برم، مرا از هر درخواستي باز داشته است. حاجتي جز اين ندارم که پيوسته ناظر جمال زيبا و والاي خداوند باشم. (فرهنگ سخنان فاطمه(س) ص 91)

عبادت در شب زفاف

شب ازدواج و آغاز لحظه هاي شروع يک زندگي نوين براي هر زن و مردي شيرين و خاطره انگيز است.

خيلي ها اين لحظه هاي شيرين را به انواع گناه مي آلايند و فکر مي کنند اين کار مجاز است.

امام علي(ع) شب عروسي، فاطمه زهرا(س) را نگران و گريان ديد. پرسيد: چرا ناراحتي؟ فاطمه(س) پاسخ دادند: پيرامون حال و رفتار خويش فکر کردم. به ياد پايان عمر و قبر خود افتادم که امروز از خانه پدر به خانه شما منتقل شدم و روزي ديگر از اينجا به طرف قبر و قيامت خواهم رفت. پس تو را به خدا سوگند مي دهم که بيا به نماز بايستيم و با هم در اين شب خدا را عبادت کنيم. (همان ص 40)

وقتي آيات عذاب بر رسول خدا(ص) نازل شد: (دوزخ ميعادگاه همه آنهاست و دوزخ هفت در دارد و براي هر دري گروهي معين از آنها تقسيم شده اند) حضرت به شدت گريستند و ياران پيامبر(ص) نيز گريه کردند.

فاطمه(س) از گريه پدر آگاه شد. پرسيد: اي پدر فدايت شوم چه چيزي تو را به گريه واداشته است؟ رسول خدا(ص) آيات نازل شده را بر فاطمه(س) خواند. زهرا(س) از خوف الهي بر زمين افتاد و فرمود: اي واي، اي واي بر کسي که داخل آتش جهنم مي شود. الويل ثم الويل لمن دخل النار - (همان ص 74)

پيامبراکرم(ص) در يکي از روزهاي پر بار زندگي، در منزل زهرا(س) وضو گرفت. سپس پرسيد: دخترم، در چه حالي هستي؟ فاطمه(س) فرمود: سوگند به خدا، حزن و اندوه من فزوني يافته و تهيدستي من فراوان است.

و تأسف من بيشتر براي اين است که براي سفر طولاني آخرت، چه چيزي آماده کرده ام؟ (همان، ص 75)

روايت شده: روزي رسول اکرم(ص) دخترش را نگران و اندوهگين يافت. پرسيد: فاطمه جان، چرا ناراحت هستي؟ فرمود: اي پدر به ياد آوردم روز محشر و توقف مردم را در آن روز، در حالي که همه برهنه هستند. واي از زشتي ها در آن روز و در پيشگاه خداي بزرگ. (همان، ص 220)

روزي پيامبر(ص) فرمود: دخترم، آيا دوست داري دعايي را به تو بياموزم که هيچ کس آن را نخواند مگر اينکه خواسته هايش تحقق پذيرد؟ فاطمه(س) در پاسخ پدر فرمود: پدر جان چنين دعايي از دنيا و آنچه در آن است، نزد من محبوب تر است. (همان، ص 133)

وصيت به علی (ع)

خانم فاطمه(س) در کلمات ارزشمند ديگري به امام علي(ع) وصيت کرد که: وقتي من وفات کردم، تو غسل و کفن مرا به عهده بگير و بر من نماز بگزار و مرا درون قبر قرار بده. دفنم کن و سنگ قبر را بر روي قبرم بگذار و خاک بر آن بريز و آن را هماهنگ و منظم کن.

آنگاه بالاي سرم روبروي من بنشين و زياد قرآن بخوان و دعا کن. زيرا در چنين لحظه هايي، ميت به انس گرفتن با زندگان محتاج است. من تو را به خدا مي سپارم و درباره فرزندانم سفارش به نيکوکاري دارم. (همان، ص 252)

روزنامه كيهان، شماره 21302 به تاريخ 20/12/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

صیغه تعجب

این نوشتار به صورت جداگانه در هر یک از دو صیغه قیاسی تعجب به بررسی نحوه ساخت صیغه، اعراب جمله تعجبی، احکام و برخی نکات هر یک پرداخته و در پایان به نکاتی پیرامون صیغه تعجب اشاره خواهد داشت.
No image

"لا"ی نفی جنس

No image

اشتغال

اشتغال، بر وزن إفتعال از ماده‌ی"شغل" است که در لغت به معنای سرگرم شدن بوده[1] و هرگاه با "عن"[2] متعدی شود، متضمن معنای اعراض (رویگردان شدن) خواهد بود.
No image

مفعول مطلق

عنوان مورد بحث یک ترکیب وصفی و مشتمل بر دو لفظ "مفعول" و "مطلق" است. "مفعول"، اسم مفعول از ماده‌ی‌‌ ‌‌"فعل" و در لغت به معنای معمول و انجام یافته است
No image

احکام منادا

این مجموعه به بررسی احکام و مباحث مرتبط با منادا و بررسی ویژگی‌های چند منادای خاصّ می‌پردازد.
Powered by TayaCMS