دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

دلیل وجود خدا

نیسار کاد تاماهاراج در کتاب “من آنم” می نویسد: “همان طور که رنگ های این فرش به دلیل وجود نور است ولی نور، رنگ نیست، همین طور هم جهان توسط شما به وجود آمده ولی شما جهان نیستید.” آن که جهان را می آفریند و نگاهداری می کند خداست، اما در نهایت شما دلیل وجود خدا هستید نه چیز دیگری. زیرا قبل از هر پرسشی در مورد خدا شما بایستی برای ابراز این پرسش...
No image
دلیل وجود خدا
دلیل وجود خدا نیسار کاد تاماهاراج در کتاب “من آنم” می نویسد: “همان طور که رنگ های این فرش به دلیل وجود نور است ولی نور، رنگ نیست، همین طور هم جهان توسط شما به وجود آمده ولی شما جهان نیستید.” آن که جهان را می آفریند و نگاهداری می کند خداست، اما در نهایت شما دلیل وجود خدا هستید نه چیز دیگری. زیرا قبل از هر پرسشی در مورد خدا شما بایستی برای ابراز این پرسش حضور داشته باشید. خود مقدس شما، دکتر وین دایر، ناهید ایران نژاد، ص 58 صفا و سلامت امیرمومنان علی(ع) فرمود: کسی که طعامش کم باشد، قلبش با صفا و صاف و بدنش صحیح و سالم خواهد ماند و کسی که خوراکش زیاد شد، بدنش ناراحت و قساوت قلب خواهد داشت. قانون خوردن و آشامیدن، محمدابراهیم آوازه کمیته دفاع ملی احمدشاه پسر محمدعلیشاه آخرین پادشاه سلسله قاجاریه (1314 هـ.ق / 1327 هـ.ق) بود. پس از عزل محمد علیشاه قاجار، شاه معزول را از ایران اخراج و فرزند 14 ساله او بنام احمدشاه را به سلطنت نشاندند و به سبب صغر سن، عضدالملک قاجار نیز به نیابت سلطنت انتخاب شد. پس از مرگ عضدالملک ابوالقاسم ناصرالملک به این سمت دست یافت. ولی ضعف نفس داشت. در نتیجه از سلطنت خلع شد. پس از تاجگذاری احمدشاه، مجلس سوم نیز گشایش یافت. اندکی بعد نیز جنگ جهانی اول شروع شد. کشور ایران با اینکه اعلام بی طرفی کرده بود ولی طرفین متخاصم، ایران را اشغال و جنگ را به جنوب و غرب و شمال غرب ایران کشیدند. در این میان عده ای از مسلمانان قصد کمک به کشور عثمانی و شرکت در جنگ را داشتند. آیت الله سیدحسن مدرس نیز جز آنها بود که کمیته دفاع ملی تشکیل دادند. در فاصله جنگ جهانی اول و دوم ماجراهایی در کشورمان به وقوع پیوست که منجر به انقراض قاجاریه گردید. فرهنگ تاریخ پهلوانی، غلامرضا پهلوانی، خدیجه پهلوانی، ص 81 عقل و عمل هیوم می گوید: اگر عقل با رفتار کسی سازگار نباشد آن شخص بر ضدعقل خواهد ایستاد. اگر اندیشه از تعدیل میل و شهوات با ترازوی منطق ناتوان باشد و نتواند خرد و شهوت را هماهنگ سازد، شهوت به اطاعت عقل گردن نخواهد نهاد. اگر پایه حیات بر امیدهای دور از خرد باشد، مردم، منطقی خواهند آفرید که بر پایه عقل نباشد تا این امیدها را درست و بجا وانمود کنند. اخلاق از نظر همزیستی و ارزش های انسانی، جلد 1، محمد تقی فلسفی، ص 24 جمعیت گنهکار در ماه مبارک رمضان یکی از سال های هجرت، پیامبر(ص) با عده ای از اصحاب خود به سوی مکه حرکت کردند، وقتی به “کراع الغمیم” رسیدند، آن حضرت ظرف آبی خواست و روزه خود را میان دو نماز ظهر و عصر شکست و دستور داد که دیگران نیز افطار کنند، زیرا خداوند روزه را بر غیر مسافر قرار داده است، ولی دسته ای مقدس نما تصور کردند که اگر با حالت روزه مسافرت کنند، اجر بیشتری خواهند داشت، آن خیال نفسانی خود را بر دستور پیامبر(ص) مقدم داشتند و به حالت روزه باقی ماندند و پیامبر نام این دسته را “جمعیت گنهکار” نامید. نظام اخلاقی اسلام، حضرت آیت الله جعفر سبحانی، ص 36 افزودنی ها برخی مواد چون نمک و چاشنی ها را به منظور خوش طعم کردن به غذا اضافه می کنند، اما افزودن برخی دیگر از مواد نیز در مراحل ساخت غذاهای آماده عرضه به بازار ضروری است، زیرا بدون آن مواد نمی توان غذا را به مدت زیاد ذخیره و انبار نمود. اغلب این مواد افزودنی برای نگهداری غذا لازم است و هیچ خطری برای مصرف کنندگان در بر ندارد. از افزودنی هایی که معمولابرای افزایش طعم مطبوع یا بالابردن کیفیت تغذیه ای محصولات غذایی استفاده می کنند، می توان به افزودن املاح به غذاهایی چون ویتامین D در شیر، ویتامین A در مارگارین، ویتامین B در انواع نان و حبوبات و ید در نمک خوراکی اشاره کرد. این افزودنی ها توانسته اند به ریشه کن شدن برخی از بیماری های شایع ناشی از کمبود مواد معدنی، چون راشیتیسم (نرمی استخوان)، بلاگر و گواتر کمک کنند. اسرار بدن زن، دکتر آنتونی شیال، ص 18 اتفاق معمولاوقایع عالم از قوانین طبیعی مشخصی پیروی می کند، اما گاهی اتفاق هایی می افتد که گرچه برخلاف قوانین نیست در محدوده آنها نیز نمی گنجد. ما با حوادثی روبرو می شویم که به آسانی می توانست به گونه ای دیگر رخ دهد. همین حالاکه در حال نوشتن هستم، گزارشی از گردبادی مهیب در دریای کارائیب می دهند. هواشناسان پیش بینی می کنند شاید این تند باد در دریا بماند اما ممکن است به سوی خطوط ساحلی و پرجمعیت تگزاس لوئیزیانا برسد. در کتاب مقدس آمده است زلزله شهر سدوم و گوسورا را با خاک یکسان کرد و خداوند با این کار می خواست مردم فاسد و هرزه ای آنجا را عقوبت دهد. عده ای از متفکران قرون وسطی و دوره سلطنت ملکه ویکتوریا بر این عقیده بودند که فوران آتشفشان و سوویوس Vesuvius و انهدام شهر پمپی، راهی بود برای پایان دادن به کارهای ضداخلاقی جامعه، حتی امروزه عده ای زمین لرزه های کالیفرنیا را چنین تفسیر می کنند که خداوند می خواهد نارضایتی خود را از کارهای ضداخلاقی مردم نشان دهد. ما همگی آگاهیم که تند باد، زمین لرزه و آتشفشان از وجدان برخوردار نیستند. من نمی توانم جسارت کنم و بگویم مسیر تند باد باید در جهت جوامعی باشد که افرادش سزاوار تنبیه هستند. تغییر مسیر تندباد یا تغییر موضع در طبقات زمین باعث بروز گردباد یا زلزله می شود و ممکن است به جای مناطق غیرمسکون، به مناطق پرجمعیت آسیب برساند. چرا تغییر اتفاقی آب و هوا باعث کم بارانی یا بارش شدید باران در منطقه ای می شود و محصولات کشاورزی و حاصل یکسال تلاش کشاورزان را نابود می کند؟ یا چرا راننده ای مست به جای برخورد با فوردی قرمز رنگ که صدمتر با او فاصله دارد با شورلتی سبز رنگ تصادف می کند؟ و یا چرا موتور هواپیمای پرواز 205 از کار می افتد و سانحه ای جانسوز به بار می آورد در حالی که این اتفاق می توانست برای پرواز 209 بیفتد. در تمام این رخدادها هیچ پیام بخصوصی وجود ندارد و هیچ دلیلی نیز برای قربانیان فاجعه و خانواده داغدار در دست نیست. این وقایع را نمی توان نشانه انتخاب عمدی از جانب پروردگار دانست. همه آنها به طور اتفاقی پیش می آید. حادثه روی می دهد، نه نحس است نه اشتباهی در کار بوده است. اما معمولاوقتی حادثه ای رخ می دهد، عده ای پای خدا را به میان می کشند و به خوبی او شک می کنند! چرا اتفاقات بد برای آدم های خوب می افتد؟، هرولد.اس.کاشنر نفیسه معتکف، ص 69 نویسنده: محمد جعفری
روزنامه رسالت

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

صیغه تعجب

این نوشتار به صورت جداگانه در هر یک از دو صیغه قیاسی تعجب به بررسی نحوه ساخت صیغه، اعراب جمله تعجبی، احکام و برخی نکات هر یک پرداخته و در پایان به نکاتی پیرامون صیغه تعجب اشاره خواهد داشت.
No image

مفعول مطلق

عنوان مورد بحث یک ترکیب وصفی و مشتمل بر دو لفظ "مفعول" و "مطلق" است. "مفعول"، اسم مفعول از ماده‌ی‌‌ ‌‌"فعل" و در لغت به معنای معمول و انجام یافته است
No image

احکام منادا

این مجموعه به بررسی احکام و مباحث مرتبط با منادا و بررسی ویژگی‌های چند منادای خاصّ می‌پردازد.
No image

عوامل مؤثر در کاربرد "مصدر مؤول"

این نوشتار ابتدا به تعریف "مصدر صریح" و "مصدر مؤول" اشاره داشته و در ادامه به بررسی عوامل مؤثر در کاربرد "مصدر مؤول" می‌پردازد و در پایان برخی فرقهای میان مصدر صریح و مؤول بیان می‌شود.
No image

شرایط عمل حروف شبیه به "لیس"

عالمان نحو در عمل کردن حروف شبیه به "لیس" شرایطی را ذکر کرده‌اند؛ این شرایط بر دو گونه‌اند...
Powered by TayaCMS