دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

راهکارهای موفقیت در امتحانات الهی

پرسش: براساس آموزه‌های اسلامی یکی از مهم‌ترین دلایل خلقت انسان امتحان او در تقلبات و تحولات حیات فردی و اجتماعی اوست تا بهترین انسان‌ها در این بوته آزمایش مشخص شوند سوال اصلی این است که راهکارهای موفقیت و نجات در این امتحانات و ابتلائات چیست؟
راهکارهای موفقیت در امتحانات الهی
راهکارهای موفقیت در امتحانات الهی

پرسش: براساس آموزه‌های اسلامی یکی از مهم‌ترین دلایل خلقت انسان امتحان او در تقلبات و تحولات حیات فردی و اجتماعی اوست تا بهترین انسان‌ها در این بوته آزمایش مشخص شوند سوال اصلی این است که راهکارهای موفقیت و نجات در این امتحانات و ابتلائات چیست؟

پاسخ: صاحب نظران و اندیشمندان علم کلام با الهام از آموزه‌های وحیانی، یکی از مهم ترین دلایل خلقت انسان را امتحان و آزمایش او در این جهان دانسته‌اند تا در پرتو آن بهترین انسان‌ها از حیث افکار و اعمال الهی و انسانی مشخص شوند، و در این راستا بهترین عبودیت‌ها را به ارمغان بیاورند. قرآن کریم در این رابطه می‌فرماید:

«ما خلقت الجن والانس الالیعبدون»

ما جن و انس را خلق نکردیم مگر اینکه عبودیت ما را انجام دهند (الذاریات- 56)

همچنین در سوره (الملک آیه 2) می‌فرماید:

«الذی خلق الموت و الحیوه لیبلوکم ایکم احسن عملا»

او کسی است که مرگ و زندگی را آفرید تا بیازماید کدامیک از شما بهترین رفتار را دارید. بنابراین مقدمه که همه انسان‌ها در یک امتحان گسترده و همگانی الهی شرکت دارند، چند نمونه از راهکارهای موفقیت و نجات در این آزمایش‌ها را به نحو اجمال ذیلا مطرح می‌کنیم:

1- صبر و پایداری

رمز پیروزی در این راه، صبر و پایداری است که بشارت و شادکامی تنها به صابران و راست قامتان داده شده است.

2- توجه به گذرا بودن دنیا

توجه به گذرا بودن حوادث جهان و سختی‌ها و مشکلات دنیا که گذری بیش نیست و همه ما از گذرگاهی چند روزه عبور می‌کنیم، پس باید به خود بگوییم «ما از آن خدا هستیم و به سوی خدا باز می‌گردیم» این جمله که به کلمه استرجاع معروف است، عصاره ای از بهترین درس‌های توحید و انقطاع الی الله و تکیه بر ذات پاک او در همه چیز و در هر زمان است.

3- استمداد از نیروی ایمان و الطاف و امداد الهی

استمداد از نیروی ایمان و الطاف و امداد الهی در بروز حوادث دشوار انسان را از پای درمی آورد، زیرا هر انسان معمولی در مشکلات گرفتار اضطراب و ترس و سردرگمی می‌شود، اما دوستان خدا چون برنامه و هدف روشنی دارند، آرام به راه خود ادامه می‌دهند.

4- توجه به تاریخ گذشتگان

توجه به تاریخ گذشتگان و بررسی و ارزیابی موقعیت آنان در برابر آزمایش‌های خداوند، جهت آماده سازی روحی و روانی در برابر امتحانات پروردگار موثر است. چرا که گاهی انسان در تنهایی احساس ناامیدی و شکست می‌کند و از نیروی مقاومت او کم می‌شود، پس دقت در حقیقت گذشته. اقوام و ملت‌ها، سبب عبرت و افزایش نیروی پایداری می‌گردد. به همین دلیل خداوند در قرآن بارها برای دلداری به پیامبر اکرم(ص) و تقویت روحیه ایشان و مومنان، به گذشته دردناک پیامبران اشاره می‌کند که اگر تو را مسخره کنند نگران مباش، پیامبران پیشین نیز گرفتار اهانت جاهلان بودند. اما با نیروی استقامت بر آنها پیروز شدند.

5- توجه به آگاهی خداوند از همه آزمایش‌ها و بلاها

توجه به این حقیقت که همه آزمایش‌ها و بلاها در پیشگاه خداوند مهربان رخ می‌دهد و او از همه چیز آگاه است. مثل کسانی که در میدان مسابقه‌اند تا گروهی تماشاگر و تشویق کننده در اطراف میدان که آنها را تحت نظر داشته و حمایت می‌کنند، به کار شوق و عشق بیشتری نشان می‌دهند. جایی که چند نفر انسان چنین اثری در روح انسان دارند، پس آن حقیقتی که ما را می‌بیند و کوشش‌های ما را در صحنه‌های آزمایش می‌سنجد، چه عشق و شوری درکار می‌آفریند. سالار شهیدان امام حسین(ع) فرزند عزیز کوچک او علی اصغر(ع) با فجیع ترین حالت شربت شهادت نوشید، اما آن حضرت فرمود: همین که این امور در برابر دیدگان خداوند انجام می‌گیرد تحمل آن بر من آسان است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

ادات نفی

معنای لغوی نفی (انکار کردن) در معنای اصطلاحی آن لحاظ شده است به این بیان که متکلم جمله‌ای را با ادات مخصوص انکار میکند. البته باید دقت داشت که با توجه به قید "ادات مخصوص" در تعریف اصطلاحی، معنای لغوی اعمّ از معنای اصطلاحی بوده و شامل انکار کردن به غیر ادات مخصوص[3] نیز میشود.
No image

ادات جواب

"جواب" اسم مصدر از ماده "إجابة" و در لغت به معنای پاسخ دادن آمده است. در اصطلاح نحو "جواب" عبارت است از تایید یا نفی کلام سابق با ادات مخصوص و "ادات جواب" حروفی هستند که این معنا را افاده داده اند
No image

عوامل مؤثر در کاربرد "مصدر مؤول"

این نوشتار ابتدا به تعریف "مصدر صریح" و "مصدر مؤول" اشاره داشته و در ادامه به بررسی عوامل مؤثر در کاربرد "مصدر مؤول" می‌پردازد و در پایان برخی فرقهای میان مصدر صریح و مؤول بیان می‌شود.
No image

تحذیر

"تحذیر" مصدر باب "تفعیل" از ماده‌ی "حذر" و در لغت به معنای بیم‌دادن و بر حذر داشتن است. در اصطلاح نحو، "تحذیر" عبارت است از توجه دادن مخاطب بر امر مکروه (ناپسند) جهت اجتناب از آن، با نصب اسم مذکور توسط فعل محذوف "إحذر" و نظائر آن
No image

اقسام حال

این نوشتار اقسام حال را به هفت اعتبار مورد بررسی قرار می‌دهد...
Powered by TayaCMS