دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

رونمایی و نقد کتاب نقد تواریخ هرودوت

No image
رونمایی و نقد کتاب نقد تواریخ هرودوت
همزمان با رونمایی ترجمه «محمد بقایی» از کتاب «نقد تواریخ هرودوت»، این کتاب توسط «میرجلال‌الدین کزازی» و «رضا شعبانی» نقد و بررسی می‌شود.
 
به گزارش خبرنگار فارس، مراسم رونمایی و نقد همزمان کتاب «نقد تواریخ هرودوت» روز دوشنبه 11 شهریورماه در سرای اهل قلم برگزار می‌شود. این جلسه از ساعت 17 تا 19 در محل دائمی سرای اهل قلم واقع در خیابان انقلاب اسلامی، خیابان فلسطین جنوبی، کوچه خواجه‌نصیر، شماره 10برگزار می‌شود.                                                        در این مراسم «میرجلال‌الدین کزازی»، «رضا شعبانی»، «مرتضی ثاقب‌فر» و «سام محمودی» این کتاب را بررسی می‌کنند.                                                    
کتاب «نقد تواریخ هرودوت» توسط «اسپنسر» و «دی‌اسکالا» دو تن از استادان دانشگاه هارواردنوشته شده وتوسط انتشارات یادآوران منتشر شده است.                             «محمد بقایی» (ماکان) پیشتر به خبرنگار فارس درباره این کتاب، گفته بود: می‌توان این کتاب را پاسخی به اکاذیب و دروغ‌پراکنی‌های فیلم 300 در خصوص ملت ایران دانست. در این کتاب اثبات می‌شود که هرودوت بسیاری از مطالبی را که در کتاب تواریخ خود ذکر کرده جانبدارانه و مغرضانه است و تلاش او این بوده که قومیت و فرهنگ کشور خود را بسیار برتر از آنچه که است در برابر ایرانیان جلوه دهد.حسن این بررسی در این است که دیدگاه‌های هرودوت از سوی منتقدان معروف و پذیرفته‌شده در حوزه تاریخ کلاسیک یونان مورد بررسی و نفی قرار می‌گیرد.                                           
این مترجم تصریح کرد: تواریخ هرودوت نخستین کتاب تاریخی جهان هم به حساب می‌آید و گفته می‌شود حدود 20 سال صرف نگارش آن شده است. کتاب نقد تواریخ هرودوت توسط انتشارات مونارک در نیویورک منتشر شده که کار اصلی‌اش انتشار کتاب‌هایی در خصوص نقد آثار معروف جهان در حوزه فلسفه، ادبیات و تاریخ است.    
این استاد دانشگاه بیان داشت: من چند سال پیش بدون این که خبر داشته باشم بعدها بر اساس این کتاب فیلم سراسر تحریف 300 ساخته می‌شود، کتاب را ترجمه کردم و خوشحالم که پس از ساخته شدن فیلم این کتاب برای تنویر افکار عمومی منتشر می‌شود. این کتاب در دهه 90 میلادی نوشته شده است.
 
منبع: www.farsnews.ir
 

 

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

"لا"ی نفی جنس

No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

حروف شبیه به "لیس"

حروف شبیه به "لیس" حروفی هستند که در عمل (نَسْخ)[1] و معنا (نفی)، به فعل "لیس" شباهت دارند؛ به این بیان که در عمل همچون "لیس" بر جمله‌‌ی اسمیه وارد شده و مبتدا را به عنوان اسم خود، رفع و خبر را به عنوان خبر خود، نصب میدهند
No image

اسم "لا"ی نفی جنس

نوشتار پیش رو مباحث مرتبط با اسم "لا"ی نفی جنس را در قالب " اشکال‌ اسم "لا"ی نفی جنس و حکم اعرابی آن"، "حکم اسم بعد از "لا" در صورت تکرار آن" و "حکم تابع اسم لا"، مورد بررسی قرار می‌دهد.
No image

اصل در مفعول مطلق

اصل در استعمال مفعول مطلق این است که مصدری از لفظ عامل باشد که از آن به "مصدر متأصل در مصدریت"، "مصدر اصیل" و "مصدر اصلی" تعبیر شده است
Powered by TayaCMS