دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

فراخوان دومین جشنواره بین المللی فارابی اعلام شد

No image
فراخوان دومین جشنواره بین المللی فارابی اعلام شد فراخوان دومین جشنواره بین المللی فارابی ویژه تحقیقات علوم انسانی و اسلامی اعلام شد.
به گزارش خبرنگار مهر، تحقیقات انجام شده در حوزه علوم انسانی و اسلامی موضوع اصلی جشنواره بین المللی فارابی است و آثاری در این جشنواره پذیرفته می شود که شاخصها و استانداردهای پژوهشی را دارا بوده و نوآوری از اصلی ترین شاخص های مورد نظر جشنواره است.
آثار ارسالی به جشنواره فارابی می توانند در قالب تحقیق منتشر نشده، تحقیق منتشر شده یا پایان نامه ارائه شوند.
گفتنی است آثار ترجمه و مقاله در دستور کار جشنواره قرار ندارد. البته چنانچه از آثار پژوهشی ارائه شده به جشنواره مقاله ای در نشریات علمی و تخصصی منتشر شده باشد دارای امتیاز است.
جشنواره در دو سطح اصلی و جوان (پایین تر از 35 سال) آثار محققان را دریافت و بررسی می کند و دو سطح داخل و خارج کشور را پوشش می دهد.
در حوزه داخل کشور، کلیه آثار تولید شده در گستره علوم انسانی و اسلامی پذیرفته می شوند و در حوزه خارج، فقط آثار پژوهشی مربوط به اسلام و ایران پذیرفته خواهند شد.
جشنواره بین المللی فارابی دارای یازده گروه علمی است که افزایش یا کاهش گروه های علمی با پیشنهاد شورای علمی و تصویب شورای سیاستگذاری جشنواره صورت می گیرد.
هر گروه علمی دارای 5 تا 7 عضو به عنوان کمیته علمی گروه است که از میان اساتید برجسته و صاحب نظر در آن حوزه هستند و وظیفه داوری و معرفی آثار و افراد برگزیده گروه را بر عهده دارند.
زبان و ادبیات، تاریخ و جغرافیا و باستان شناسی، علوم اجتماعی و علوم ارتباطات، علوم سیاسی و روابط بین الملل و مطالعات منطقه ای، علوم اقتصادی و مدیریت و حسابداری، حقوق، علوم تربیتی و روانشناسی و علوم رفتاری و تربیت بدنی، فلسفه و کلام و اخلاق و ادیان و عرفان ، فقه و اصول و علوم قرآنی و حدیث، مطالعات هنر و زیبایی شناسی، فناوری اطلاعات و اطلاع رسانی و کتابداری گروه های یازده گانه جشنواره بین المللی فارابی را تشکیل می دهند.
در صورتی که آثار ارسالی به دومین جشنواره بین المللی فارابی حد نصاب امتیاز لازم را کسب کنند از هر گروه 3 اثر در بخش اصلی و یک اثر در بخش جوان برگزیده می شود و این به جز برگزیدگان خارجی است و سهمیه برگزیدگان خارجی جدا از سهمیه 4 نفر هر گروه است.
مهلت ارسال آثار به دبیرخانه جشنواره فارابی پایان مرداد ماه 87 است.
منبع: مهرنیوز

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

"لا"ی نفی جنس

No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

حروف شبیه به "لیس"

حروف شبیه به "لیس" حروفی هستند که در عمل (نَسْخ)[1] و معنا (نفی)، به فعل "لیس" شباهت دارند؛ به این بیان که در عمل همچون "لیس" بر جمله‌‌ی اسمیه وارد شده و مبتدا را به عنوان اسم خود، رفع و خبر را به عنوان خبر خود، نصب میدهند
No image

اسم "لا"ی نفی جنس

نوشتار پیش رو مباحث مرتبط با اسم "لا"ی نفی جنس را در قالب " اشکال‌ اسم "لا"ی نفی جنس و حکم اعرابی آن"، "حکم اسم بعد از "لا" در صورت تکرار آن" و "حکم تابع اسم لا"، مورد بررسی قرار می‌دهد.
No image

اصل در مفعول مطلق

اصل در استعمال مفعول مطلق این است که مصدری از لفظ عامل باشد که از آن به "مصدر متأصل در مصدریت"، "مصدر اصیل" و "مصدر اصلی" تعبیر شده است
Powered by TayaCMS