دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

فکر

No image
فکر

كلمات كليدي : فکر، مجهول، معلوم، مطلوب

نویسنده : مهدي افضلي

منطق‌دانان فکر را به "اجرای عملیات عقلی در معلومات موجود برای دستیابی به مطلوب" تعریف کرده‌اند. با توجه به این تعریف، مراحل مختلفی را برای اندیشیدن که نتیجه نهایی آن حصول شناخت برای انسان است، در نظر گرفته‌اند:

1. برخورد با مجهول (= مساله نظری/ مشکل عملی). انسان به دلیل آن که از یک سو در تعامل با دیگران است و از سوی دیگر ذهنش مدام جولان می‌کند، در اطراف خود با مسائل و مشکلات فراوان در عرصه اندیشه و عمل مواجه می‌شود.

2.پس از برخورد با مجهول برای شناسایی نوع مشکل گام بر می‌دارد، انسان گاه با مجهولی بر می‌خورد، ولی نمی‌داند که این مجهول از کدام نوع است تا برای حل آن سراغ معلومات متناسب برود؛ لذا در گام دوم باید سراغ شناخت نوع مشکل برود.

3. گام سوم حرکت عقل از مشکل به سمت معلومات موجود شده در ذهن است؛

4. در گام چهارم حرکت دوم عقل میان معلومات و جستجو در معلومات و یافتن معلومات مناسب، برای تنظیم مقدمات متناسب با مشکل و مناسب برای حل آن آغاز می‌شود.

5. در گام پنجم حرکت سوم و نهایی عقل از معلومات تنظیم شده به حل مطلوب و دستیابی به شناخت برداشته می‌شود.

مقاله

نویسنده مهدي افضلي

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

صیغه تعجب

این نوشتار به صورت جداگانه در هر یک از دو صیغه قیاسی تعجب به بررسی نحوه ساخت صیغه، اعراب جمله تعجبی، احکام و برخی نکات هر یک پرداخته و در پایان به نکاتی پیرامون صیغه تعجب اشاره خواهد داشت.
No image

"لا"ی نفی جنس

No image

اشتغال

اشتغال، بر وزن إفتعال از ماده‌ی"شغل" است که در لغت به معنای سرگرم شدن بوده[1] و هرگاه با "عن"[2] متعدی شود، متضمن معنای اعراض (رویگردان شدن) خواهد بود.
No image

مفعول مطلق

عنوان مورد بحث یک ترکیب وصفی و مشتمل بر دو لفظ "مفعول" و "مطلق" است. "مفعول"، اسم مفعول از ماده‌ی‌‌ ‌‌"فعل" و در لغت به معنای معمول و انجام یافته است
No image

احکام منادا

این مجموعه به بررسی احکام و مباحث مرتبط با منادا و بررسی ویژگی‌های چند منادای خاصّ می‌پردازد.
Powered by TayaCMS