دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

لقمه حرام

خدای متعال فرمود: «پس انسان باید به غذای خویش (و آفرینش آن) بنگرد»
لقمه حرام
لقمه حرام

قال الله تبارک وتعالی:

«فَلْیَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ»

(عبس / 24)

خدای متعال فرمود:

«پس انسان باید به غذای خویش (و آفرینش آن) بنگرد»

«زمینه تقرب به امام زمان(عج)»

خوردن از غذای پاک و لقمه حلال:

«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُلُواْ مِن طَیِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاکُمْ»

«ای اهل ایمان! از چیزهای پاک و پاکیزه‌ای که روزی شما کرده‌ایم، بخورید!» (بقره / 172)

فرازی از دعای امام زمان (عج):

«اللّهم .... طَهِّر بُطونُنَا مِنَ الحَرامِ وَالشُّبَهة»

«پروردگارا! شکم‌های ما را از غذای حرام و شبهه‌ناک پاک دار!»

تغذیه از خوردنی‌ها و نوشیدنی‌های پاک و حلال، از ریشه‌‌ای‌ترین دستورالعمل‌های الهی است.

قبولی طاعات و عبادات، استجابت دعا، نورانیت قلب، صفای باطن و... همه و همه در گرو خوردن لقمه پاک و حلال و طیب و طاهر است.

به دست آوردن لقمه حلال، یکی از دقیق‌ترین و ظریف‌ترین لوازم تقرب به خداست که دقت و مراقبت فوق‌العاده‌ای را می‌طلبد:

اولاً: باید در مأخذ رزق و روزی و محل درآمدها به دقت نگریست.

ثانیاً: باید تمام حقوق واجب مالی از جمله خمس، زکات، صدقه و... را از اموال خویش جدا ساخت و به مرجعش رسانید.

ثالثاً: می‌بایست حرام و حلال الهی را به دقت شناخت و با رعایت کامل حدود الهی به خرید غذاهایی طیب و طاهر اقدام کرد.

لقمه حرام یا شبهه‌ناک، به تدریج آدمی را از حق و حقیقت دور می‌سازد و عاقبت او را به جبهه گیری در مقابل امام زمانش وا می‌دارد؛ چنانچه امام حسین (ع) درباره آسیب‌شناسی جنایتکاران کربلا فرمود:

«خواهرم! شکم‌های ایشان از لقمه‌های حرام انباشته گشته است و حرف حق دیگر بر دل‌هایشان اثری نمی‌بخشد»

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

صیغه تعجب

این نوشتار به صورت جداگانه در هر یک از دو صیغه قیاسی تعجب به بررسی نحوه ساخت صیغه، اعراب جمله تعجبی، احکام و برخی نکات هر یک پرداخته و در پایان به نکاتی پیرامون صیغه تعجب اشاره خواهد داشت.
No image

"لا"ی نفی جنس

No image

اشتغال

اشتغال، بر وزن إفتعال از ماده‌ی"شغل" است که در لغت به معنای سرگرم شدن بوده[1] و هرگاه با "عن"[2] متعدی شود، متضمن معنای اعراض (رویگردان شدن) خواهد بود.
No image

مفعول مطلق

عنوان مورد بحث یک ترکیب وصفی و مشتمل بر دو لفظ "مفعول" و "مطلق" است. "مفعول"، اسم مفعول از ماده‌ی‌‌ ‌‌"فعل" و در لغت به معنای معمول و انجام یافته است
No image

احکام منادا

این مجموعه به بررسی احکام و مباحث مرتبط با منادا و بررسی ویژگی‌های چند منادای خاصّ می‌پردازد.
Powered by TayaCMS