دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مناظره با مخالفان تشیّع

No image
مناظره با مخالفان تشیّع

مناظره با مخالفان تشیّع

وظیفه عالمان و مبلغان دینى، دفاع از شیعه و آرمانهاى آن، با منطق و برهان و رفتار پسندیده با مخالفان است. آیت الله فاضل ضمن نقل خاطره اى از ایّام حج خود، به مناظره اى با امام جماعت مسجدالحرام اشاره مى کند و مى گوید:

«در اوّلین سفرى که به حج مشرف شدم، درجایى با امام جماعت مسجدالحرام برخورد کردم، به او گفتم: شما باب اجتهاد را بسته مى دانید یا مفتوح؟ گفت: مفتوح. به او گفتم: به رأى چه کسى عمل مى کنى؟ گفت: شافعى.

گفتم: تو که خودت را مجتهد مى دانى، نباید به راى دیگرى عمل کنى. گفت: شما چرا به نظرات مراجع خود عمل مى کنید و به نظرات مراجع ما (فقهاى اربعه) عمل نمى کنید؟ گفتم: چون مراجع خود را اعلم از شما مى دانیم، سپس پرسیدم: شما که ادعاى عالم بودن مى کنید، آیا در بین تمام کتاب هاى شما، یک کتاب شیعه وجود دارد، درحالى که در تمام کتابخانه هاى ما کتب عامه وجود دارد و او جوابى نداشت».[

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عالمان مرتبط

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

صیغه تعجب

این نوشتار به صورت جداگانه در هر یک از دو صیغه قیاسی تعجب به بررسی نحوه ساخت صیغه، اعراب جمله تعجبی، احکام و برخی نکات هر یک پرداخته و در پایان به نکاتی پیرامون صیغه تعجب اشاره خواهد داشت.
No image

"لا"ی نفی جنس

No image

اشتغال

اشتغال، بر وزن إفتعال از ماده‌ی"شغل" است که در لغت به معنای سرگرم شدن بوده[1] و هرگاه با "عن"[2] متعدی شود، متضمن معنای اعراض (رویگردان شدن) خواهد بود.
No image

مفعول مطلق

عنوان مورد بحث یک ترکیب وصفی و مشتمل بر دو لفظ "مفعول" و "مطلق" است. "مفعول"، اسم مفعول از ماده‌ی‌‌ ‌‌"فعل" و در لغت به معنای معمول و انجام یافته است
No image

احکام منادا

این مجموعه به بررسی احکام و مباحث مرتبط با منادا و بررسی ویژگی‌های چند منادای خاصّ می‌پردازد.
Powered by TayaCMS