دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

همایش پیامبر اکرم؛ عرفان و معنویت نو در تهران

No image
همایش پیامبر اکرم؛ عرفان و معنویت نو در تهران به همت نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها؛
همایش پیامبر اسلام، عرفان و معنویت نو در تهران برگزار شد.
همایش پیامبر اسلام، عرفان و معنویت نو امروز در دانشگاه تهران و با حضور اندیشمندان حوزه و دانشگاه برگزار شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، همایش پیامبر اسلام، عرفان و معنویت نو به همت نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تهران، دوشنبه در تالار علامه امینی این دانشگاه برگزار شد.
در ابتدای این نشست حجت الاسلام کلانتری رییس همایش در سخنانی به تشریح اهداف برگزاری این همایش پرداخت و تصریح کرد: یکی از جریان هایی که امروزه به تخریب چهره رسول گرامی اسلام(ص) پرداخته جریان عرفان های دروغین است.
وی ادامه داد: عرفان های سرخ پوستی، یهودی، مسیحی و هندی به این علت در حال رواجند که انسان امروز خلا خدا و سردرگمی را در وجود خود حس می کند و در حالی که باید آن را از منبع اصیل و وحیانی خود بیابد به عرفان های دروغین روی می آورد.
در ادامه این همایش حجت الاسلام محمد تقی فعالی دبیر علمی همایش، تعداد مقالات رسیده به همایش را 110 مقاله عنوان کرد و افزود: 10 مقاله امروز در همایش ارائه می شود و اصل این مقالات به صورت کتاب منتشر خواهد شد.
گفتنی است در این همایش یک روزه حجت الاسلام صادقی رشاد به ایراد سخنرانی پرداخته و مقالاتی از آقایان حسین خنیفر، جواد محرابی، بهمن شریف زاده، حمیدرضا مظاهری، حسن بلخاری و خانم مژگان سخایی ارائه می شود و حسن رحیم پور ازغدی سخنران پایانی همایش است.
نمایش نماهنگ، فیلم و اجرای تئاتر دانشجویی از دیگر برنامه های این همایش است.
منبع: خبر گزاری رسا

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

حروف شبیه به "لیس"

حروف شبیه به "لیس" حروفی هستند که در عمل (نَسْخ)[1] و معنا (نفی)، به فعل "لیس" شباهت دارند؛ به این بیان که در عمل همچون "لیس" بر جمله‌‌ی اسمیه وارد شده و مبتدا را به عنوان اسم خود، رفع و خبر را به عنوان خبر خود، نصب میدهند
No image

الفاظ نیابت کننده از فاعل

"مفعول‌به" در نیابت از فاعل بر سایر الفاظ مقدم است و به عبارت دیگر با وجود "مفعول‌به" در کلام، نیابت سایر الفاظ صحیح نیست
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اسم "لا"ی نفی جنس

نوشتار پیش رو مباحث مرتبط با اسم "لا"ی نفی جنس را در قالب " اشکال‌ اسم "لا"ی نفی جنس و حکم اعرابی آن"، "حکم اسم بعد از "لا" در صورت تکرار آن" و "حکم تابع اسم لا"، مورد بررسی قرار می‌دهد.
Powered by TayaCMS