دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پایین ترین حد ازبهشت

No image
پایین ترین حد ازبهشت

    دورترین جای بهشت

    رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: ‏ امام صادق عليه السلام: دون ‏پايه‏ ترين فرد بهشت چنان است كه اگر جنّ و انس ميهمان او شوند همه را از خوراك و آشاميدنى پذيرايى مى‏ كند و از آنچه نزد خودش دارد چيزى كم نمى ‏شود!. [1]

    پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: دون پايه ‏ترين فردِ بهشت، فردى است كه ديدن قلمرو پادشاهى‏ اش هزار سال به درازا مى ‏كشد و دورترين نقطه آن را چنان مى‏ بيند كه همسران و خدمتكاران و تخت‏هاى پادشاهى خود را مشاهده مى ‏كند.

    محله پایین بهشت

    الامام الصادق علیه السلام: ‏ إنَّ أدنى‏ أهْلِ الجَنّةِ مَنزِلًا لَو نَزلَ بهِ‏الثّقَلانِ- الجِنُّ والإنسُ- لَوَسِعَهُم طَعاماً وشَراباً، ولا يَنْقُصُ مِمّا عِندَهُ شَي‏ءٌ [2]

    امام صادق عليه السلام: دون ‏پايه‏ ترين فرد بهشت چنان است كه اگر جنّ و انس ميهمان او شوند همه را از خوراك و آشاميدنى پذيرايى مى‏ كند و از آنچه نزد خودش دارد چيزى كم نمى ‏شود!.

    کمترین نعمت بهشت

    الامام الصادق علیه السلام: ‏ إنّ مِن أدنى‏ نَعيمِ أهْلِ الجَنّةِ أنْ يُوجَدَ رِيحُها مِن مَسيرَةِ ألفِ عامٍ من مَسافةِ الدُّنيا. [3]

    امام صادق عليه السلام: كمترين نعمت بهشتيان چنان است كه بويش از فاصله هزار سال به مشام مى ‏رسد.

منابع:

  1. كنز العمّال: 39281، 39292 مع تفاوت يسير في اللفظ.
  2. بحار الأنوار: 8/ 120/ 11.
  3. تفسير نور الثقلين: 5/ 484/ 57
  4. .

منبع:پژوهه تبلیغ

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

شرایط عمل حروف شبیه به "لیس"

عالمان نحو در عمل کردن حروف شبیه به "لیس" شرایطی را ذکر کرده‌اند؛ این شرایط بر دو گونه‌اند...
No image

مفعول مطلق

عنوان مورد بحث یک ترکیب وصفی و مشتمل بر دو لفظ "مفعول" و "مطلق" است. "مفعول"، اسم مفعول از ماده‌ی‌‌ ‌‌"فعل" و در لغت به معنای معمول و انجام یافته است
No image

"لا"ی نفی جنس

No image

صیغه تعجب

این نوشتار به صورت جداگانه در هر یک از دو صیغه قیاسی تعجب به بررسی نحوه ساخت صیغه، اعراب جمله تعجبی، احکام و برخی نکات هر یک پرداخته و در پایان به نکاتی پیرامون صیغه تعجب اشاره خواهد داشت.
No image

فاعل

کلمه‌‌ی "فاعل"، اسم فاعل از ماده‌ی "فعل" و در لغت به معنای عامل و انجام دهنده است. فاعل در اصطلاح نحو، اسمی را گویند که عامل مقدّم به نحوی به آن اسناد داده شده که یا فعلی توسط آن ایجاد شده و یا فعلی قائم به آن است؛
Powered by TayaCMS