دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

کتاب معرفت قرآنی منتشر شد

No image
کتاب معرفت قرآنی منتشر شد
جلد اول کتاب "معرفت قرآنی" یادنگار آیت‌الله محمد هادی معرفت (ره) ویژه دومین همایش گرامیداشت این عالم قرآن‌پژوه به کوشش حجت‌الاسلام علی نصیری "و از سوی پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی منتشر شده است.
به گزارش خبرگزاری مهر، در اثر مذکور زندگی علمی و قرآنی آیت الله معرفت مورد بحث و بررسی قرار می گیرد و در این راستا با آیت الله مکارم شیرازی مصاحبه ای در مورد خصوصیات آیت الله معرفت صورت گرفته است.
این اثر همچنین "سیری در زندگی علمی آیت الله معرفت(ره)"، "آیت الله معرفت(ره) از منظر اخلاق علمی"، "ویژگی های شخصیتی و نظریه های قرآنی آیت الله معرفت (طاب ثراه)"، "آیت الله معرفت(ره) و دفاع از مبانی اعتقادی شیعه"، "استاد معرفت(ره) و دفاع از حریم ولایت" و"نقش اهل بیت و صحابه در تفسیر قرآن از دیدگاه آیت الله معرفت(ره)" را مورد کاوش قرار می‌دهد.
حجت‌الاسلام علی اکبر رشاد در مقدمه اثر آورده است: آیت الله معرفت در شروع به کار دانشنامه قرآن شناسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی نقش بهسزایی داشتند و تا عروج، دمی از کار و تلاش باز نایستادند.
 "شوق و شیفتگی به کار علمی"، "پشتکار و پیگیری حوصله سوز در تحقیق"، "اهتمام به نوآوری مجتهدانه"، "پشتیبانی از آرمان ای انقلاب اسلامی و اندیشه های امام خمینی ره" و "اطاعت از امر ولایت" از مهمترین ویژگی های این قرآن پژوه برجسته است که منشا صدور خدمات خالصانه علمی و فکری بسیاری از آن فقید سعید گشت.
همچنین "نمی از یم معرفت"، "کتاب شناسی تفصیلی استاد معرفت"، "نوآوری و نظرات جدید در گفتگو با آیت الله معرفت(ره)"، "علامه طباطبایی و تفسیر المیزان از دیدگاه آیت الله معرفت(ره)" و "مصاحبه با تنی چند از علما و صاحب نظران حوزه پیرامون شخصیت علمی آیت الله معرفت (ره)" از دیگر بخش های اثر مذکور است.
منبع:

 

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

"لا"ی نفی جنس

No image

صیغه تعجب

این نوشتار به صورت جداگانه در هر یک از دو صیغه قیاسی تعجب به بررسی نحوه ساخت صیغه، اعراب جمله تعجبی، احکام و برخی نکات هر یک پرداخته و در پایان به نکاتی پیرامون صیغه تعجب اشاره خواهد داشت.
No image

اصل در مفعول مطلق

اصل در استعمال مفعول مطلق این است که مصدری از لفظ عامل باشد که از آن به "مصدر متأصل در مصدریت"، "مصدر اصیل" و "مصدر اصلی" تعبیر شده است
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
Powered by TayaCMS