آزمون ورودی مرکز فقهی و تخصصی ائمه اطهار مشهد برگزار شد

آزمون ورودی سال تحصیلی 87 ـ 88 مرکز فقهی و تخصصی ائمه اطهار (ع) مشهد برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری رسا به نقل از پایگاه اطلاع رسانی بصیرت، حجت الاسلام تقوی از مسؤولان برگزاری آزمون ورودی مرکز فقهی و تخصصی ائمه اطهار(ع) گفت: آزمون کتبی ورودی سال تحصیلی 87 ـ 88 با حضور بیش از صد نفر از طلاب حوزه علمیه مشهد و حوزه‌های علمیه استان خراسان، سوم مرداد، در محل این مؤسسه در مشهد مقدس برگزار شد.
وی در خصوص چگونگی برگزاری آزمون ورودی خاطرنشان کرد: سؤال‌های این آزمون از دروس صرف و نحو کاربردی، بلاغت، منطق، اصول و فقه بوده و دانش پژوهان پس از قبولی در آزمون کتبی، 31 مرداد در آزمون شفاهی و سپس در مصاحبه شرکت خواهند کرد.
حجت الاسلام تقوی ابراز داشت: نتایج آزمون کتبی، روز یکشنبه ششم مرداد اعلام می شود.
گفتنی است، مرکز فقهی و تخصصی ائمه اطهار(ع) در دوره‌های سطوح عالیه(رسائل، مکاسب و کفایه) و خارج فقه و اصول، دانش پژوه می‌پذیرد.
در این مرکز تخصصی که از مؤسسه‌های علمی حضرت آیت الله فاضل لنکرانی (ره) است، دانش پژوهان افزون بر استفاده از کلاس درس اساتید مجرب، از اساتید ناظر در مباحثه‌ها و همچنین از استاد راهنما در جزوه نویسی و مقاله نویسی بهره‌مند می شوند.

منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

نقش حضرت علی (ع) در غزوه أحزاب یا خندق

اخراج بعضى قبایل یهود مانند بنى نضیر و بنى قریظه از اطراف مدینه آنها را نسبت به مسلمین و مخصوصا نسبت به پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله خشمگین ساخت 2 مهر 1396, 12:45

جنگ احد

قرشیان پس از شکست سختی که از مسلمین در جنگ بدر (سال دوم هجری) خوردند؛ تصمیم گرفتند با تمام قوا و تجهیزات خود به مسلمانان حمله کنند . 2 مهر 1396, 11:28

هر آن دری که به مسجد است ببندید

24 آبان 1393, 14:2

کودکی که به اذن خدا زبان به حق گشود

24 آبان 1393, 13:56

اندیشه سیاسى اسلام از دیدگاه استاد مطهرى (قسمت اول)

5 خرداد 1387, 0:0

پر بازدیدترین ها

امام حسن و طلاق زیاد؛ افسانه یا واقعیت

در برخی کتب روائی و تاریخ وارد شده است؛ حضرت امام حسن در طول حیات خود با زنان متعدد ازدواج کرده زود هم طلاق می‌داد و لذا در برخی روایات از آن حضرت با عنوان «مِطْلاق» یعنی زیاد طلاق دهنده، یاد شده است. 17 مرداد 1386, 0:0

منصور دوانیقی و امام صادق (علیه‌السّلام)

26 آذر 1386, 0:0

ماهیت و وظیفه عقل در فقه شیعه (قسمت چهارم-قسمت پایانی)

هدف اساسى این مقاله از یک سو, اثبات ناتوانى ابزار و مفاهیم فقیهان گذشته در پدید آوردن نظریه‌اى منسجم در باب عقل, و از سوى‌دیگر, نقد مدعیات آن گروه از نواندیشان دینى است که طى سده گذشته (احیاى اجتهاد) را به عنوان راه‌حل اساسى براى معضلات و عامل تحول جوامع اسلامى مطرح کرده‌اند... 21 بهمن 1386, 0:0