تدوین فهرست 600 پژوهش دینی دستگاههای دولتی توسط حوزه علمیه قم

فهرست 600 پژوهش دینی 64 نهاد رسمی و مرکز دولتی توسط حوزه علمیه قم تدوین شد.
مدیر کل نظارت وارزیابی معاونت پژوهشی حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار مهر با اعلام این خبر گفت : در این نمایه فعالیت مرتبط با پژوهش های دینی 64 نهاد رسمی و مرکز دولتی در بیش از 400 صفحه تدوین شد. این فهرست شامل فعالیتهای پژوهش اغلب وزارتخانه ها از جمله وزارت علوم، وزارت بهداشت، وزارت تعاون و جهاد کشاورزی، دانشگاهها، عقیدتی سیاسی مراکز نظامی و انتظامی، مرکز تحفیقات قوه قضائیه، مرکز تحقیقات مجلس خبرگان، مرکز پژوهشهای اسلامی مجلس شورای اسلامی و دیگر مراکز پژوهشی است.
علی عماد افزود: در این کتاب بیش از 600 عنوان پژوهش در قالب 14 موضوع مانند گروه فقه و حقوق، اقتصاد، فلسفه، کلام، فرهنگ و ارتباطات، اطلاع رسانی، روان شناسی و علوم تربیتی منتشر شده که به صورت الفبایی، موضوعی و با تفکیک دستگاهها و سازمانها تدوین شده است.
وی افزود: آخرین مرحله ارزیابی این اثر توسط دو محقق در دست اقدام است که پیش بینی می شود تا پایان سال جاری آماده انتشار شود.
منبع: مهرنیوز

جدیدترین ها در این موضوع

نقش حضرت علی (ع) در غزوه أحزاب یا خندق

اخراج بعضى قبایل یهود مانند بنى نضیر و بنى قریظه از اطراف مدینه آنها را نسبت به مسلمین و مخصوصا نسبت به پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله خشمگین ساخت 2 مهر 1396, 12:45

جنگ احد

قرشیان پس از شکست سختی که از مسلمین در جنگ بدر (سال دوم هجری) خوردند؛ تصمیم گرفتند با تمام قوا و تجهیزات خود به مسلمانان حمله کنند . 2 مهر 1396, 11:28

هر آن دری که به مسجد است ببندید

24 آبان 1393, 14:2

کودکی که به اذن خدا زبان به حق گشود

24 آبان 1393, 13:56

اندیشه سیاسى اسلام از دیدگاه استاد مطهرى (قسمت اول)

5 خرداد 1387, 0:0

پر بازدیدترین ها

امام حسن و طلاق زیاد؛ افسانه یا واقعیت

در برخی کتب روائی و تاریخ وارد شده است؛ حضرت امام حسن در طول حیات خود با زنان متعدد ازدواج کرده زود هم طلاق می‌داد و لذا در برخی روایات از آن حضرت با عنوان «مِطْلاق» یعنی زیاد طلاق دهنده، یاد شده است. 17 مرداد 1386, 0:0

منصور دوانیقی و امام صادق (علیه‌السّلام)

26 آذر 1386, 0:0

ماهیت و وظیفه عقل در فقه شیعه (قسمت چهارم-قسمت پایانی)

هدف اساسى این مقاله از یک سو, اثبات ناتوانى ابزار و مفاهیم فقیهان گذشته در پدید آوردن نظریه‌اى منسجم در باب عقل, و از سوى‌دیگر, نقد مدعیات آن گروه از نواندیشان دینى است که طى سده گذشته (احیاى اجتهاد) را به عنوان راه‌حل اساسى براى معضلات و عامل تحول جوامع اسلامى مطرح کرده‌اند... 21 بهمن 1386, 0:0