تدوین نظام جامع فناوری اطلاعات حوزه های علمیه کشور.

دبیر شورای فناوری اطلاعات شورای عالی حوزه علمیه قم گفت: نظام جامع فناوری اطلاعات حوزه های علمیه کشور در شورای عالی حوزه علمیه قم تدوین می شود.

حجت الاسلام محمد علی محسن زاده در گفتگو با خبرنگار مهر با اعلام این خبر گفت : این شورا براساس مصوبه شورای عالی حوزه علمیه قم با حضور مسئول دبیرخانه شورای عالی به عنوان رئیس، یک کارشناس به عنوان دبیر شورا و مسئولین فناوری اطلاعات حوزه علمیه خواهران، برادران و مرکز پژوهش های فرهنگی حوزه علمیه قم تشکیل می شود.

وی افزود: جلوگیری از موازی کاری و هماهنگ سازی فعالیتها، تهیه اسناد بالادستی مرتبط و تدوین سند فناوری اطلاعات حوزه های علمیه و راهبردهای اجرایی آن و تدوین نظام جامع فناوری های حوزه های علمیه کشور و فعالیت در حوزه های ساماندهی، نظارت و هدایت در کلیه فعالیتهای انجام شده در حوزه فناوری اطلاعات از اهداف این شورا تعیین شده است.

محسن زاده افزود: فعالیتهای مرتبط با امور داخلی شورا و قوانین و مقررات مرتبط آغاز شده و پیش بینی می شود به زودی شاهد فعالیت این شورا باشیم.

منبع:www.mehrnews.com/fa

جدیدترین ها در این موضوع

نقش حضرت علی (ع) در غزوه أحزاب یا خندق

اخراج بعضى قبایل یهود مانند بنى نضیر و بنى قریظه از اطراف مدینه آنها را نسبت به مسلمین و مخصوصا نسبت به پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله خشمگین ساخت 2 مهر 1396, 12:45

جنگ احد

قرشیان پس از شکست سختی که از مسلمین در جنگ بدر (سال دوم هجری) خوردند؛ تصمیم گرفتند با تمام قوا و تجهیزات خود به مسلمانان حمله کنند . 2 مهر 1396, 11:28

هر آن دری که به مسجد است ببندید

24 آبان 1393, 14:2

کودکی که به اذن خدا زبان به حق گشود

24 آبان 1393, 13:56

اندیشه سیاسى اسلام از دیدگاه استاد مطهرى (قسمت اول)

5 خرداد 1387, 0:0

پر بازدیدترین ها

امام حسن و طلاق زیاد؛ افسانه یا واقعیت

در برخی کتب روائی و تاریخ وارد شده است؛ حضرت امام حسن در طول حیات خود با زنان متعدد ازدواج کرده زود هم طلاق می‌داد و لذا در برخی روایات از آن حضرت با عنوان «مِطْلاق» یعنی زیاد طلاق دهنده، یاد شده است. 17 مرداد 1386, 0:0

منصور دوانیقی و امام صادق (علیه‌السّلام)

26 آذر 1386, 0:0

ماهیت و وظیفه عقل در فقه شیعه (قسمت چهارم-قسمت پایانی)

هدف اساسى این مقاله از یک سو, اثبات ناتوانى ابزار و مفاهیم فقیهان گذشته در پدید آوردن نظریه‌اى منسجم در باب عقل, و از سوى‌دیگر, نقد مدعیات آن گروه از نواندیشان دینى است که طى سده گذشته (احیاى اجتهاد) را به عنوان راه‌حل اساسى براى معضلات و عامل تحول جوامع اسلامى مطرح کرده‌اند... 21 بهمن 1386, 0:0