دستور زبان عشق

گروه فرهنگ و ادب : "دستور زبان عشق" شامل شعرهایی همچون: سفر ایستگاه، همزاد عاشقان جهان (3)، طرحی برای صلح، کودکیها، کودکان کربلا،همین که گفتم، تو می‌توانی؟ سفر در هوای تو، سفر در آینه، غزل شرقی، فوت و فن عشق، هبوط در کویر، شب اسطوره، دید و بازدید عید، ترانه‌ بارانی، و داد دل است.
"تنفس صبح" ، "در کوچه‌ی آفتاب" (1363)، "آینه‌های ناگهان" (1372) و "گلها همه آفتابگردانند" (1380) از دیگر مجموعه‌های شعر این شاعر هستند. "گزینه‌ اشعار" وی هم در سال 1378 منتشر شده است.
"توفان در پرانتز" (نثر ادبی) و "منظومه‌ی ظهر روز دهم" (برای نوجوانان) (1365)، "مثل چشمه، مثل رود" (برای نوجوانان) (1368)، "بی‌بال پریدن" (نثر ادبی برای نوجوانان) و "گفتگوهای بی‌گفتگو" (1370)، "به‌قول پرستو" (برای نوجوانان) (1375)، "سنت و نوآوری در شعر معاصر" (1383) و "شعر و کودکی" (1386) پیشتر از امین‌پور منتشر شده‌اند.

جدیدترین ها در این موضوع

نقش حضرت علی (ع) در غزوه أحزاب یا خندق

اخراج بعضى قبایل یهود مانند بنى نضیر و بنى قریظه از اطراف مدینه آنها را نسبت به مسلمین و مخصوصا نسبت به پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله خشمگین ساخت 2 مهر 1396, 12:45

جنگ احد

قرشیان پس از شکست سختی که از مسلمین در جنگ بدر (سال دوم هجری) خوردند؛ تصمیم گرفتند با تمام قوا و تجهیزات خود به مسلمانان حمله کنند . 2 مهر 1396, 11:28

هر آن دری که به مسجد است ببندید

24 آبان 1393, 14:2

کودکی که به اذن خدا زبان به حق گشود

24 آبان 1393, 13:56

اندیشه سیاسى اسلام از دیدگاه استاد مطهرى (قسمت اول)

5 خرداد 1387, 0:0

پر بازدیدترین ها

امام حسن و طلاق زیاد؛ افسانه یا واقعیت

در برخی کتب روائی و تاریخ وارد شده است؛ حضرت امام حسن در طول حیات خود با زنان متعدد ازدواج کرده زود هم طلاق می‌داد و لذا در برخی روایات از آن حضرت با عنوان «مِطْلاق» یعنی زیاد طلاق دهنده، یاد شده است. 17 مرداد 1386, 0:0

هر آن دری که به مسجد است ببندید

24 آبان 1393, 14:2

علی اکبر بسیجی راه ولایت

ای جوانان اکبری باید شدن جان نثار رهبری باید شدن 1 شهریور 1386, 0:0

... و کجاست مثل خدیجه

29 مهر 1386, 0:0

تحجر و تجدد از منظر استاد شهید مطهرى

آسیب‌شناسى دیندارى استاد شهید مطهری، اسلام‌شناسى کم نظیر بود که در دو جهت درک دینى (دین شناسی) و درد دینى (دینداری) از وسعت اندیشه، آفاق فکرى گسترده و جامع، و مسئله‌شناسی، زمان شناسی، بیدارى و بینایى در عرصه تفکر دینی، خطرشناسى و معرفت به ضرورت‌ها، هدف‌ها، موضوعات، نیازهاى عصرى و مرزبانى اندیشه‌ ناب اسلامى برخوردار بود. او با ابعاد فکرى گسترده، حضور در زمان، شناخت مرزهاى فکرى ، شناخت تحولات و حقانیت مکتب اسلام توانست مبناى فکرى نظام اسلامى را که از کتاب و سنت برگرفته بود، پى‌ریزى نماید... 28 فروردین 1387, 0:0