دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اعمال عبادى در عید نوروز

No image
اعمال عبادى در عید نوروز
اعمال عبادى در عید نوروز در روایات اسلامى براى نوروز، این آداب وارد شده است: 1. غسل (1) مستحبى در روز عید. 2. پوشیدن لباس پاکیزه و استعمال بوى خوش. (2) 3. روزه داشتن. (3) 4. نماز گزاردن. (4) 5. خواندن این دعا در موقع تحویل سال‌ یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَالْأَبْصارِ یا مدبر اللیلِ وَالنَّهارِ، یا مُحَوِّلَ الْحَولِ وَالْاَحْوالِ، حَوِّلْ حالَنا اِلى‌ اَحْسَنِ الْحالِ (5) اى دگرگون کننده دل‌ها و دیده‌ها، اى واژگون کننده شب و روز، اى تغییر دهنده نیرو و حالت‌ها، حالتِ ما را به بهترین حال تغییر ده. نوروز، در فرهنگ ایران، جایگاه خاصّى دارد که در آن، نکته‌هاى خوبى وجود دارد؛ مانند: 1. نظافت و پاکیزگى. 2. برقرارى آشتى و صلح بین افراد خانواده و فامیل. 3. دید و بازدید و صله رحم. 4. هدیه دادن به یکدیگر. 5. سیر و سیاحت. اگر اینها با آنچه در روایات ذکر شده، آمیخته گردد و بعضى جهات منفى، مانند: اسراف، بى‌بندوبارى و احیاى بعضى خرافات کنار گذاشته شود، امرى خوب و مطلوب خواهد بود. اعمال عبادى سالانه منظور، امورى است که در هر سال یک بار ممکن است بر انسان واجب گردد، که به شرح زیرند: 1. روزه داشتن. 2. دادن زکات فطره (دستورات این دو در برنامه ماه رمضان بیان شد). 3. دادن خمس (به توضیح المسائل رجوع شود). 4. دادن زکات (به توضیح المسائل رجوع شود). 5. قضاى روزه. اگر انسان در ماه رمضان، روزه‌اى که بر او واجب بود، نتوانست بگیرد، باید قضاى آن را تا ماه رمضان سال آینده، به جاى آورد و تأخیر آن، حرام است. (6) منابع: 1-عروة الوثقى، الطباطبایى الیزدى، 2 ج، دارالکتب الاسلامیة، تهران 1397 ق. ج 1، ص 461. 2 - بحارالأنوار، محمّد باقر المجلسى (م 1111 ق)، المکتبة الاسلامیة، ج 56، ص 101. 3 - عروة الوثقى، ج 2، ص 242. 4 - مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمى، افتخارى، تهران، 1375 ش.ص 515؛ وسائل الشیعة، محمد بن الحسن الحر العاملى، المکتبة الاسلامیة، 20 ج، عبدالرحیم ربانى شیرازى، تهران، 1383 ق، ج 5، ص 288. 5 - مفاتیح الجنان، ص 516. 6- عروة الوثقى، ج 2، ص 233.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شفاعت، بالاستقلال یا بالواسطه؟

شفاعت، بالاستقلال یا بالواسطه؟

شرایط استحقاق شفاعت، بازدارنده از ارتکاب گناه باید توجه داشته باشیم که شفاعت نیز یکی از رحمتهای الهی است که خداوند بدین وسیله می‌خواهد بندگان گنهکار خویش را حتّی در قیامت و در آخرین لحظات تعیین سرنوشت نیز مایوس و ناامید نسازد.
No image

قلب ایمان

دین باید وجه الهی داشته باشد و دارای جنبه‌ای باشد که از آن به جنبه «ید الحقی» تعبیر می‌کنند، یعنی آن طرفی که طرف خداست، اصلا بدون خداوند که دین معنایی نخواهد داشت.
حضرت مهدی (عج) در کلام اهل تسنن

حضرت مهدی (عج) در کلام اهل تسنن

نخستین وجه مشترک میان تشیع و تسنن در مسأله ظهور منجی است
شفاعت و شبهات وهابیت‌

شفاعت و شبهات وهابیت‌

از زمان پیغمبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله تا کنون، درخواست شفاعت از شافعان راستین، جزء سیره مسلمانان بوده است.
مودت و محبت حضرت فاطمه(س) ضامن رهایی از آتش جهنم

مودت و محبت حضرت فاطمه(س) ضامن رهایی از آتش جهنم

حضرت فاطمه زهرا(س) شخصیت جامع و کامل الهی بزرگ و بی نظیر در بین زنان جهان بوده و هست و خواهد بود.

پر بازدیدترین ها

چرا اهل سنت، اهل بیت پیامبر(ص) را قبول ندارند

چرا اهل سنت، اهل بیت پیامبر(ص) را قبول ندارند

واقعیت آن گونه نیست که سؤال کننده تصور کرده است، بلکه اهل سنت اهل بیت پیامبرصلى الله علیه وآله وسلم را قبول دارند؛ یعنى علم، تقوا و کرامات ایشان را قبول دارند
آشنایی با اهل بیت (ع)

آشنایی با اهل بیت (ع)

پیامبر اسلام، حضرت محمد(ص) و اهل بیت او، زیباترین واژه و برترین مخلوقات، نزد مسلمانان جهانند.
عدل و اقسام آن از دیدگاه شهید آیت الله مرتضی مطهری

عدل و اقسام آن از دیدگاه شهید آیت الله مرتضی مطهری

استاد شهید مرتضی مطهری در کتاب وزین عدل الهی چهار تعریف یا کاربرد برای عدل ارائه می‌دهند که عبارت هستند
تعریف و ماهیت دین

تعریف و ماهیت دین

در ادامه سلسله مباحث مروری بر نظریات دین شناسی مقوله تعریف و ماهیت دین موضوعی است که از اهمیت بسزایی برخوردار است.
Powered by TayaCMS