امام صادق علیه‌السلام:

بسم‌‌ الله‌ الرحمن‌ الرحیم
ستـایـش‌ مخصوص‌ خداست‌ کـه‌ شـب‌ را لبـاس‌ و خـواب‌ را آسایش‌‌ و روز را برای‌ جنبش قرار داد.
ای‌ خدا تو سزاوار هستی‌ که‌ مرا ازخوابگاهم‌ برانگیختی‌‌‌‌ و اگر می خواستی ابدی‌ قرار می دادی‌‌ آن‌ را حمـد کـه‌ دائم‌ و ابـدی اسـت‌ و خلایق‌ شمار آن‌ نتوانند.
ای‌‌ خدا ستایش‌ تو را سزد کـه‌ خلـق‌ کـردی و نیکو آراستی‌‌ و مقدر کـردی‌ وسـرنـوشتـی مقرر فرمودی‌‌‌ و تو میراندی و زنده‌ کـرد, ی بیمار کردی‌‌‌ و شفابخشیدی و سلامتی‌ دادی و مبتلا ساختی‌ و بر همه‌ عالم‌‌ حاکـم و بـر تمام‌ملک‌ متصرف‌ و محیط هستی‌.
ای‌ خدا تو را به‌ دعا می‌‌ خوانم‌ مانند کسـی که‌‌‌‌ وسیله او ضعیف‌ شده و کارش‌به بیچـارگـی‌ کشیده‌‌ و اجلش‌‌ نـزدیـک‌ شـده و آرزویـش در دنیا اندک‌ شده‌‌ وحاجتمندی‌اش‌ به رحمت‌ تـو بسیار شدت‌ یافته‌‌ و به سبب‌ کوتاهـی‌ در طاعت‌‌ حسرتش‌‌ بزرگ‌ و لغزشش بسیار است و بـا توبه‌‌‌ خالص‌ به ذات‌‌ تو روی‌ آورده است.
پس‌ درود بفرست‌‌ بر محمد خاتم‌ رسولانت و بر اهل‌ بیت‌ او که‌ پاکان‌ وپاکیزگـاننـد و شفاعت‌ محمد صلی‌ الله‌‌‌ علیه و آلـه را روزی‌ من‌‌‌ گردان ومرااز صحبت‌ او محروم‌ مگردان که‌ مهربانترین‌‌ مهربانان عالم‌ تو هستی‌.
بارخدایا در روز چهارشنبه‌ برای‌ مـن‌ چهـار چیز برآورده‌ فرما, مـرا درطاعـت‌ خـود نیرومند کن‌‌ و در عبادتت‌ با نشاط گـردان و در ثوابت‌ راغب‌‌‌ سازو از آنچه‌ موجـب عـذاب دردناک‌ توست‌ دور فرما که‌ تو راهرچه‌ خواهی‌ لطف‌ است‌.

جدیدترین ها در این موضوع

نظر شما

اطلاعات شما(اختیاری)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ابن سینا؛ نابغه مشرق زمین

از ممکن الوجود تا واجب الوجود

ابن عربی و مخالفت عرفانی با قاعده الواحد

تقریر علامه طباطبایی شاهکاری در مسئله برهان صدیقین

مخالفان منطقی و عقلانی قاعده الواحد

پر بازدیدترین ها

تمایزات دو مکتب فکری عقل گرایی و تجربه گرایی‌

جایگاه تفکر و تعقل در دین

برهان علیت از دیدگاه امام علی(ع)

ابن عربی و مخالفت عرفانی با قاعده الواحد

از ممکن الوجود تا واجب الوجود

سایت های پژوهشکده باقرالعلوم

پر بازدیدترین ها