دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

حسابرسی دقيق خدا در قیامت

No image
حسابرسی دقيق خدا در قیامت

 

حسابرسی خداوند در قيامت بسيار دقيق و سريع است؛ زيرا:

خداوند عالم و قادر و رحمن است؛ پس جهلي ندارد

 و همه چيز را مي داند و علم فعل او نيز به علم ذات باز مي گردد؛ ناتوان و عاجز نيست بلکه قادر و تواناست و مي تواند کن فيکون کند؛ همچنين بخشنده و مهربان است و بخلي ندارد تا اگر حق کسي را بدهد چيزي از خزائن او کم شود.

قاضي، خداوند عادل است؛

چنانکه مي فرمايد: وَ لايَظلِمُ رَبُّكَ اَحَدا ؛ پروردگارت در حق کسي ظلم نمي کند(کهف، آيه 49)؛ زيرا خداوند عدل محض است؛

خداوند سهو و نسيان ندارد؛

 زيرا چنانکه گفته شد علم او علم ذاتي است و علم فعلی‌اش نيز به عمل ذاتي باز مي گردد. پس بايد گفت: وَ ما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا؛ و پروردگارت نسيان کننده نيست (مريم، آيه 64)؛

شاهدان همه چيز را نگاشته اند:

 وَ رُسُلُنا لَدَيهِم يَكتُبُون؛ و فرستادگان ما در نزدشان مي نويسند(زخرف، آيه 80) و همه چيز را همان طوري که انجام گرفته ضبط و حفظ مي کنند: وَ إِنَّ عَلَيكُم لَحافِظين كِراماً كاتِبين يَعلَمُونَ ما تَفعَلُون؛ به راستي که بر شما حافظاني هستند که کاتبان گرامي اند و آنچه انجام مي دهيد را مي دانند (انفطار، آيات 10 تا 12) و هر عمل انجام شده را چون رقيب و عتيد مي بينند.(ق، آيه 18)

خود عمل در قيامت مي آيد بدون آنکه دخل و تصرفي در آن شده باشد:

خداوند در آيه 7 سوره تحريم مي فرمايد: إِنَّما تجزَونَ ما كنتم تَعمَلون؛ جز اين نيست که امروز پاداش و کيفر هر آنچه کرديد را مي يابيد. يا در آيه 30 آل عمران آمده است: يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا ؛ روزي که هر شخص هر عمل خيري که کرده را حاضر شده مي يابد. پس هر کسي با عمل خودش ملاقات خواهد کرد.

    براين اساس خداوند اسرع الحاسبين(انعام، آيه 62) و سريع الحساب است(بقره، آيه 202؛ آل عمران، آيات 19 و 199 و مائده، آيه 4) و به سرعت در قيامت حسابرسي مي کند و مجازات مي نمايد؛ چنانکه استوار و محکم حکم مي کند؛ زيرا احکم الحاکمين است.(هود، آيه 45)

   

             روزنامه كيهان، شماره 21059 به تاريخ 27/2/94، صفحه 6 (معارف)

 

مقاله

جمع آوری و تدوین رسول غفارپور

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ابن سینا؛ نابغه مشرق زمین

ابن سینا؛ نابغه مشرق زمین

ابوعلی سینا معروف به شیخ الرئیس، یکی از بزرگترین و معروفترین فیلسوفان جهان اسلام می‌باشد که تاثیر وافری بر فلسفه و نظریات فلسفی نهاده است.
No image

از ممکن الوجود تا واجب الوجود

برهان صدیقین نخستین بار بر اساس آیات قرآن کریم و توسط ابوعلی سینا فیلسوف و دانشمند مسلمان ارائه شد.
ابن عربی و مخالفت عرفانی با قاعده الواحد

ابن عربی و مخالفت عرفانی با قاعده الواحد

آنچه مسلم است آنکه ابن عربی از جمله عارفان بزرگ مسلمان است. عرفان ابن عربی وحدت وجودی است.
تقریر علامه طباطبایی شاهکاری در مسئله برهان صدیقین

تقریر علامه طباطبایی شاهکاری در مسئله برهان صدیقین

گرچه علامه طباطبایی تقریر خود از برهان صدیقین را مبتنی بر کتاب اسفار ملاصدرا بیان می‌کند، اما به اذعان بسیاری از متفکران برهان علامه کاملترین و بهترین برهان نسبت به پیشینیان خود است.
مخالفان منطقی و عقلانی قاعده الواحد

مخالفان منطقی و عقلانی قاعده الواحد

آقا حسین خوانساری از جمله مخالفان سرسخت قاعده الواحد است.

پر بازدیدترین ها

تمایزات دو مکتب فکری عقل گرایی و تجربه گرایی‌

تمایزات دو مکتب فکری عقل گرایی و تجربه گرایی‌

می توان فلسفه جدید را به دو واکنش تجربه گرایانه در برابر خرد گرایانه خلاصه کرد.
No image

از ممکن الوجود تا واجب الوجود

برهان صدیقین نخستین بار بر اساس آیات قرآن کریم و توسط ابوعلی سینا فیلسوف و دانشمند مسلمان ارائه شد.
No image

تاریخچه یک نزاع

قطره و دریا یا موج و دریا؟

قطره و دریا یا موج و دریا؟

یکی از مسائلی که همواره پیش روی مسلمانان (چه عارف و چه فیلسوف) بوده، طرز تلقی آنان از رابطه انسان و خدا بوده است.
ضرورت آموختن فلسفه

ضرورت آموختن فلسفه

همه شاخه‌های علوم انسانی و علوم تجربی برای اثبات مبادی خود احتیاج به فلسفه دارند و فلسفه نیز نحوه گشایش روح بشر را نسبت به عالَم و دیگران مورد بررسی قرار می‌دهد.
Powered by TayaCMS