دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

علت برخی بیماری ها و مصیبت های دنیا

No image
علت برخی بیماری ها و مصیبت های دنیا

قدس آنلاین: اینکه چرا انسان به مشکلات و مصائب در زندگی دچار می شود سؤالی است که ما از خود می پرسیم غافل از آنکه دلیل اصلی برخی از بیماری ها و مصیبت های دنیا در این مسئله نهفته است.

به گزارش قدس آنلاین، بنابر آموزه های قرآن و روایات هر عملی از اعمال انسان اعم از خوب و بد جزایی دارد و انسان هر آنچه را که می کارد نتیجه و ثمره اش را خواهد دید. چنان که خداوند در آیه 31 سوره مبارکه نجم می فرماید: «از آنِ خداست هر آنچه در آسمانها و هر چه در زمين است تا كسانى را كه بد كرده اند در برابر اعمالشان سزا دهد و آنان را كه نيكى كرده اند به كردار نيكشان پاداش دهد».

پيامبر خدا (ص) می فرمایند: «[برخى] مصيبت ها، بيمارى ها و غم ها در دنيا، جزا[ى بدى‌ها] هستند.»

امیرمؤمنان امام علی (ع) نیز در این باره فرموده اند: «سزاى بدى را جز بدكار نمى بيند و سزاى نيكى جز به نيكوكار نمى رسد.»

جالب آنکه آیات و روایات هم جزای نیکوکاران را تصریح کرده اند و آنچه قرار است به آنها رسد را برشمرده اند.

چنان که خداوند در آیه 12 سوره مبارکه انسان می فرماید: «و به سبب صبرى كه كردند بهشت و پرنيان سزايشان داد».

و نیز در سوره مبارکه نحل آیه 31 فرموده است: «به بهشت هاى عدن كه رودها در كفشان روان است داخل مى شوند. هر چه بخواهند در آن هست. خدا پرهيزگاران را اينچنين سزا مى دهد».

و در آیه 13 سوره مبارکه یونس در تشریح جزای بدکاران می فرماید: «و ما مردمى را كه پيش از شما بودند، چون ستم كردند و اهل ايمان آوردن به پيامبرانشان كه دلايل برايشان آورده بودند، نبودند هلاك كرديم. مردم تبهكار را اينچنين سزا مى دهيم».

و در سوره مبارکه طه آیه 74 می فرماید: «هر آينه هر كس كه گنهكار نزد پروردگارش بيايد جهنّم براى اوست كه در آن نه بميرد و نه زنده باشد».

و در آیه 36 سوره مبارکه فاطر است که: «و آنان را كه كافر شدند آتش جهنّم است. نه حكم به مرگشان مى شود كه بميرند و نه از عذابشان كاسته مى گردد. هر ناسپاسى را چنين سزا مى دهيم».

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ابن سینا؛ نابغه مشرق زمین

ابن سینا؛ نابغه مشرق زمین

ابوعلی سینا معروف به شیخ الرئیس، یکی از بزرگترین و معروفترین فیلسوفان جهان اسلام می‌باشد که تاثیر وافری بر فلسفه و نظریات فلسفی نهاده است.
No image

از ممکن الوجود تا واجب الوجود

برهان صدیقین نخستین بار بر اساس آیات قرآن کریم و توسط ابوعلی سینا فیلسوف و دانشمند مسلمان ارائه شد.
ابن عربی و مخالفت عرفانی با قاعده الواحد

ابن عربی و مخالفت عرفانی با قاعده الواحد

آنچه مسلم است آنکه ابن عربی از جمله عارفان بزرگ مسلمان است. عرفان ابن عربی وحدت وجودی است.
تقریر علامه طباطبایی شاهکاری در مسئله برهان صدیقین

تقریر علامه طباطبایی شاهکاری در مسئله برهان صدیقین

گرچه علامه طباطبایی تقریر خود از برهان صدیقین را مبتنی بر کتاب اسفار ملاصدرا بیان می‌کند، اما به اذعان بسیاری از متفکران برهان علامه کاملترین و بهترین برهان نسبت به پیشینیان خود است.
مخالفان منطقی و عقلانی قاعده الواحد

مخالفان منطقی و عقلانی قاعده الواحد

آقا حسین خوانساری از جمله مخالفان سرسخت قاعده الواحد است.

پر بازدیدترین ها

No image

از ممکن الوجود تا واجب الوجود

برهان صدیقین نخستین بار بر اساس آیات قرآن کریم و توسط ابوعلی سینا فیلسوف و دانشمند مسلمان ارائه شد.
تمایزات دو مکتب فکری عقل گرایی و تجربه گرایی‌

تمایزات دو مکتب فکری عقل گرایی و تجربه گرایی‌

می توان فلسفه جدید را به دو واکنش تجربه گرایانه در برابر خرد گرایانه خلاصه کرد.
ابن سینا؛ نابغه مشرق زمین

ابن سینا؛ نابغه مشرق زمین

ابوعلی سینا معروف به شیخ الرئیس، یکی از بزرگترین و معروفترین فیلسوفان جهان اسلام می‌باشد که تاثیر وافری بر فلسفه و نظریات فلسفی نهاده است.
جایگاه تفکر و تعقل در دین

جایگاه تفکر و تعقل در دین

مقدمه: اهمیت تفکر و تعقل در زندگی آدمی تا بدان جاست که از آن به عنوان وجه تمایز اصلی انسان و سایر جانداران نام می‌برند.
No image

تاریخچه یک نزاع

Powered by TayaCMS