دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مراتب مقام رضا

No image
مراتب مقام رضا

 (بدان اي سالک راه خدا!) علت اينکه مقام رضا را به بهشت تشبيه کرده اند، نبودن کراهت است. همان طوري که در بهشت کراهتي نيست، در مقام رضا هم کراهتي وجود ندارد. هر کس نسبت به واردات و نزول حوادث ابراز کراهتي ننمود بايد بداند به مقام شامخ رضا قدم گذاشته است.

    درجه اول از رضا، رضاي عامه است که راضي شدن به رضاي الهي است، به وجهي که خداي متعال را سالک به عنوان رب بپذيرد، بندگي او کند و عبادت غير او را مکروه شمارد. اين رضا رکن اصلي اسلام است و با وجود آن سالک از شرک اکبر نجات مي يابد.صحت اين درجه از رضا به سه چيز است: اول اينکه در نزد سالک خداي عزوجل محبوب ترين کس باشد. دوم جهت تعظيم اولي از همه باشد. سوم براي اطاعت و بندگي فقط حق متعال را سزاوار پرستش بداند.

    درجه دوم از رضا، راضي بودن از حق متعال است. حصول اين مقام از رضا در وقتي است که سالک راضي باشد از حق متعال نسبت به آنچه او حکم کرده است اين مقام از رضا را خاصه در اوائل مسلک خويش دارا مي شوند و صحت وجود آن به اين سه چيز است: 1- در نزد سالک حالات يکسان است 2- با هيچ فردي خصومت ندارد 3- الحاج و اصرار از او گرفته شده است.

    درجه سوم از مقام رضا، راضي شدن به رضاي الهي است به وجهي که سالک نظر از خود نداشته باشد. نارضايتي نسبي به حق براي او نباشد، اختيار از او سلب، تمييز از او گرفته شده باشد. اگر او را به آتش برند در دل مضطرب نباشد!(1)

برگرفته از: 1- مقامات معنوی، محسن بينا، ج 2، ص 44

          روزنامه كيهان، شماره 21029 به تاريخ 20/1/94، صفحه 6 (معارف)

مقاله

نویسنده آيت الله شيخ مجتبی تهرانی
جمع آوری و تدوین رسول غفارپور

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ابن سینا؛ نابغه مشرق زمین

ابن سینا؛ نابغه مشرق زمین

ابوعلی سینا معروف به شیخ الرئیس، یکی از بزرگترین و معروفترین فیلسوفان جهان اسلام می‌باشد که تاثیر وافری بر فلسفه و نظریات فلسفی نهاده است.
No image

از ممکن الوجود تا واجب الوجود

برهان صدیقین نخستین بار بر اساس آیات قرآن کریم و توسط ابوعلی سینا فیلسوف و دانشمند مسلمان ارائه شد.
ابن عربی و مخالفت عرفانی با قاعده الواحد

ابن عربی و مخالفت عرفانی با قاعده الواحد

آنچه مسلم است آنکه ابن عربی از جمله عارفان بزرگ مسلمان است. عرفان ابن عربی وحدت وجودی است.
تقریر علامه طباطبایی شاهکاری در مسئله برهان صدیقین

تقریر علامه طباطبایی شاهکاری در مسئله برهان صدیقین

گرچه علامه طباطبایی تقریر خود از برهان صدیقین را مبتنی بر کتاب اسفار ملاصدرا بیان می‌کند، اما به اذعان بسیاری از متفکران برهان علامه کاملترین و بهترین برهان نسبت به پیشینیان خود است.
مخالفان منطقی و عقلانی قاعده الواحد

مخالفان منطقی و عقلانی قاعده الواحد

آقا حسین خوانساری از جمله مخالفان سرسخت قاعده الواحد است.

پر بازدیدترین ها

تمایزات دو مکتب فکری عقل گرایی و تجربه گرایی‌

تمایزات دو مکتب فکری عقل گرایی و تجربه گرایی‌

می توان فلسفه جدید را به دو واکنش تجربه گرایانه در برابر خرد گرایانه خلاصه کرد.
No image

از ممکن الوجود تا واجب الوجود

برهان صدیقین نخستین بار بر اساس آیات قرآن کریم و توسط ابوعلی سینا فیلسوف و دانشمند مسلمان ارائه شد.
No image

تاریخچه یک نزاع

قطره و دریا یا موج و دریا؟

قطره و دریا یا موج و دریا؟

یکی از مسائلی که همواره پیش روی مسلمانان (چه عارف و چه فیلسوف) بوده، طرز تلقی آنان از رابطه انسان و خدا بوده است.
ضرورت آموختن فلسفه

ضرورت آموختن فلسفه

همه شاخه‌های علوم انسانی و علوم تجربی برای اثبات مبادی خود احتیاج به فلسفه دارند و فلسفه نیز نحوه گشایش روح بشر را نسبت به عالَم و دیگران مورد بررسی قرار می‌دهد.
Powered by TayaCMS