دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبى (عَلَیْهِ السَّلام):

«بین حقّ و باطل چهار انگشت فاصله است، آنچه که را با چشم خود ببینى حقّ است; و آنچه را شنیدى یا آن که برایت نقل کنند چه بسا باطل باشد.»(تحف العقول: ص 229، س 5، بحارالأنوار: ج 10، ص 130، ح 1)
No image
قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبى (عَلَیْهِ السَّلام): قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبى

قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبى (عَلَیْهِ السَّلام):

 «بَیْنَ الْحَقِّ وَالْباطِلِ أرْبَعُ أصابِع، ما رَأَیْتَ بَعَیْنِکَ فَهُوَ الْحَقُّ وَقَدْ تَسْمَعُ بِأُذُنَیْکَ باطِلاً کَثیراً» ( تحف العقول: ص 229، س 5، بحارالأنوار: ج 10، ص 130، ح 1)

امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) فرمود:

«بین حقّ و باطل چهار انگشت فاصله است، آنچه که را با چشم خود ببینى حقّ است; و آنچه را شنیدى یا آن که برایت نقل کنند چه بسا باطل باشد.»


شرح:
حق سنگین است ولی گوارا، و باطل آسان است ولی بیماری‌زا چون وبا.
 

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

پر بازدیدترین ها

No image

تحقیق الدلائل

No image

شرح مختصر النافع محقق حلى

علامه عبدالحسین امینى مى‌گوید: چند فصل از آن را به خط مؤلف دیده‌ام که در خاتمه فصل احیاءالموات عبدالصمد همدانى نوشته بود. «این آخرین نوشته‌اى است که بر قلم مؤلف گناهکارش عبدالصمد همدانى در کربلاى حسینى روان گشت در حالى که بر هجرت نبوى 1195 سال مى‌گذشت.» این شرح به خوبى موید آن است که مؤلف در فقه، اصول، حدیث و زبان و ادبیات عرب تبحرى وافر داشته است. شیخ آقا بزرگ تهرانى نوشته است: بخشى از آن را، از بحث لقطه تا مواریث، به خط عبدالصمد همدانى نزد سادات آل خراسان در نجف دیدم که حاوى نقل قول‌هاى وى، احادیث و تحقیقات زیادى بود و به نظر مى‌رسد از ریاض المسایل و حیاض الدلائل سید على طباطبائى مفصل‌تر باشد.

No image

الفوائد الغرویّه

Powered by TayaCMS