دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خطر وبا در غرب کشور جدی است

No image
خطر وبا در غرب کشور جدی است خطر وبا در غرب کشور جدی است

گروه اجتماعی؛در حالی که نماینده مردم سقز و بانه در مجلس شورای اسلامی، وضعیت شهرستان های مرزی غرب کشور نسبت به شیوع وبا را بحرانی توصیف کرد، وزارت بهداشت با صدور اطلاعیه یی اعلام کرد؛ هر 4 مورد بیمار مبتلا به وبا در ایران که منشاء آن عراق است، درمان شده اند و مورد جدیدی گزارش نشده است.

دکتر فخرالدین حیدری با اشاره به مثبت بودن آزمایش فاضلاب شهرستان سنندج درخصوص آلودگی به وبا، هشدار داد؛ آب آشامیدنی مناطق حاشیه یی شهرهای مرزی کشور سالم نیست و همین مساله تا حدود زیادی به تشدید مشکلات دامن می زند. در صورتی که نسبت به مقابله جدی با این بیماری، اقدامات عاجل صورت نگیرد، امکان افزایش موارد ابتلا به وبا در این مناطق وجود دارد.این عضو کمیسیون بهداشت و درمان مجلس با اشاره به سهمیه بندی بنزین به ایسنا گفت؛ چون خودروهای مراکز بهداشت و درمان در این مناطق کرایه یی هستند، لذا با پایان یافتن 3 لیتر سهمیه بنزین روزانه، امکان رفتن ماموران بهداشت به روستاها و آزمایش آب آن مناطق، با مشکل همراه شده است.

نماینده مردم سقز و بانه در مجلس، خواستار توجه جدی مسوولان وزارت بهداشت، وزارت کشور و دولتمردان به مشکلات ساکنان مرزی به ویژه در غرب کشور شد و اظهار داشت؛ به دلیل عدم همکاری وزارت کشور و شهرداری ها، توانایی استفاده از امکانات آب سالم و همچنین سیستم فاضلاب در این مناطق میسر نیست.وی ضمن هشدار نسبت به عواقب ناگوار ناشی از عدم توجه به مشکلات بهداشتی در مناطق مرزی کشور گفت؛ قطع به یقین، اگر نخواهیم نسبت به رعایت موارد بهداشتی در این مناطق اقدام کنیم، موارد ابتلا به بیماری وبا بیشتر شده و می تواند به سایر مناطق کشور نیز سرایت کند.در عین حال روابط عمومی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در اطلاعیه یی با تاکید بر اینکه منبع هیچ کدام از منابع ابتلای بیماران به این بیماری در کشور ما نبوده است، اعلام کرد؛ منبع ابتلای هر چهار مورد بیماری، کشور عراق گزارش شده است.

در این اطلاعیه آمده است؛ دو مورد از این بیماران در بانه، یک مورد در روستای نقطه صفر مرزی مریوان و یک مورد با منبع نامشخص گزارش شده است.

در این اطلاعیه ضمن اعلام اینکه تاکنون هیچ موردی از بیماری وبا که منبع آن ایران باشد، نداریم، تاکید شده است، هر چهار مورد مبتلایان وبا تحت درمان قرار گرفته اند و تا این لحظه هیچ مورد جدیدی از این بیماری در کشور وجود ندارد.

وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی بار دیگر به کلیه هموطنان استان های غربی کشور توصیه کرد که موازین بهداشت فردی را رعایت کرده و از مصرف سبزی و میوه ضدعفونی نشده خودداری کنند.

در پی اپیدمی بیماری وبا در کشور عراق، طی هفته اخیر، تنها 4 نفر از ساکنان مناطق مرزی غرب کشور به این بیماری مبتلا شده اند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب

کتاب نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب

کتاب «نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب» مجموعه مقالاتی است که در فضای جامعه غرب در انتقاد از ابعاد نظری و عملی فمینیسم نگاشته شده است.

جدیدترین ها در این موضوع

آیت الله سبحانی؛ جوانان برای حفظ اعتقادات خود به علمای اسلام رجوع کنند

آیت الله سبحانی؛ جوانان برای حفظ اعتقادات خود به علمای اسلام رجوع کنند

آیت الله جعفر سبحانی، دیروز در مسجد مقدس جمکران گفت: با جداشدن فرهنگ مهدویت و انتظار از تفکر دینی ما، چیزی از عقیده شیعی باقی نمی ماند.
رفع دغدغه‌های معاصر با بهره‌گیری از آموزه‌های دینی

رفع دغدغه‌های معاصر با بهره‌گیری از آموزه‌های دینی

جدا از تمرکز بسیاری از رسانه بر دیدار میان پادشاه عربستان و پاپ، گروه‌ها، جوامع و نهادهای دینی طی هفته ای که گذشت به بررسی سهم خود در بحران ایدز، زمینه های تازه همکاری، عرفان و رابطه علم و دین تمرکز کردند تا فصل تازه ای از دغدغه های معاصر خود را با بهره گیری از آموزه های دینی برطرف کنند .

پر بازدیدترین ها

قرآن و روزه از نگاه مهاتما گاندی

قرآن و روزه از نگاه مهاتما گاندی

" موهنداس کرمچند گاندهی " ، مشهور به " مهاتما گاندی " (1948-1869) رهبر بزرگ استقلال هند از یوغ استعمار انگلیس، از معدود رهبرانی بود که از روشهای معمول در مبارزات آزادیبخش استفاده نکرد، بلکه با سلاح عشق و ایمان و اهرم مبارزه منفی توانست به سلطه بی چون و چرای استعمار در کشورش پایان بخشد.
No image

اعمال شب نیمه‌ی شعبان

No image

حج اقساطی جایز نیست

No image

اساس نواندیشی دینی ترکیب تغییر و ثبات است

استاد مطالعات اسلامی دانشگاه مک گیل در نشستی که عصر امروز در مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار شد، گفت: مبنای جامعه‌شناختی نواندیشان دینی دو اصل تغییر و مداومت هستند. در قرآن و سنت نیز اصل تغییر بر مبنای مداومت و حفظ سنت مورد تأیید قرار گرفته‌اند. به گزارش خبرنگار مهر، عصر امروز در نشست "نگاهی به افکار فقهی و درون فقهی نواندیشان دینی معاصر" که در مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار شد، دکتر احمد کاظمی موسوی، استاد مطالعات اسلامی دانشگاه مک گیل، به اندیشه‌های پنج نواندیش دینی در عصر حاضر، محمد اقبال لاهوری، محمود طه، ابوسلیمان، طه جابر و نصر حامد ابوزید پرداخت. دکتر کاظمی سخن خود را با اشاره به مبنای جامعه‌شناختی نواندیشان دینی آغاز کرد و آن را دو اصل تغییر و مداومت خواند و گفت: در قرآن و سنت نیز اصل تغییر بر مبنای مداومت و حفظ سنت مورد تأیید قرار گرفته‌اند و این اندیشمندان برای جلوگیری از تغییرات ناگهانی و انقلاب در اندیشه‌ها به تفسیر و نواندیشی می‌پردازند. وی که سالها به عنوان استاد دانشگاه مالزی به تدریس مطالعات اسلامی می‌پرداخته، در ادامه مهمترین شاخص اندیشه‌های محمد اقبال لاهوری را تأکید او بر خودباوری خواند و گفت: اقبال معتقد است که اگر انسان به خودش باور نداشته باشد، نمی‌تواند به سوژه مدرن بدل شود و همواره به صورت ابژه باقی می‌ماند. درحالی‌که در اصول دینی ما نیز بر بازگشت به خود تأکید شده است. او در کتاب "اسرار خودی"، به این موضوع با توجه به دو بحث انسان به عنوان خلیفه خدا در زمین و تخلق انسان به خلق خدا تأکید می‌کند. دکتر کاظمی سپس با تأکید بر اینکه از نگاه اقبال، با ختم نبوت عقل جانشین وحی می شود، به معرفی اندیشه‌های محمود طه، نواندیش سودانی پرداخت و گفت: محمود طه با رساله "رساله الثانویه"، که غوغایی در جهان عرب به پا کرد، کوشید نشان دهد که در اسلام عقیده به مساوات و عدالت طبی اصل است و انسانها، زن و مرد در پیشگاه خدا یکسانند. وی با اشاره به روش تفسیر طه از آیات مکی و مدنی قرآن، به تأثیر او بر دیگر نواندیش مسلمان، عبدالحمید ابوسلیمان اشاره کرد و گفت: ابوسلیمان که مدتها رئیس دانشگاه بین المللی مالزی بوده، همچون نقیب العطاس بحث اسلامی کردن علوم را دنبال می‌کرده و با تأکید بر اصول ضرورت و تلفیق، بر اهمیت نواندیشی در اصول فقهی اسلامی صحه می‌گذارد. دکتر کاظمی به تأثیر اندیشه‌های ابواسحاق شاطبی بر تفکر ابوسلیمان تأکید کرد و گفت: شاطبی انسان بسیار متدینی بوده که در دو کتاب "مقاصد الشریفه" و "الموافقات" کوشیده با تفاسیر قشری از کتاب و سنت مخالفت کند. ابوسلیمان با تأکید بر اصل تلفیق معتقد است که بحران فکری مسلمانان در عصر جدید تحجر و ناتوانی از تلفیق با شرایط جدید است. او به‌خصوص در روابط بین‌الملل به فقه شافعی نقد دارد و از تفاسیر جنگ‌طلبانه پرهیز دارد. دکتر کاظمی در ادامه به اندیشه‌های طه جابر الفیاض العوانی، متفکر عراقی پرداخت و گفت: عوانی که دانش آموخته الازهر است، معتقد است که اصول فقه مهمترین منبع برای فهم منابع اسلامی هستند، اما برای فهم درست از آن باید سه کار صورت بگیرد: نخست درک درست سنت، دوم تشکیل شورای علما که متاسفانه صورت نگرفته است و سوم فهم مقاصد شریعت در بستر آنها. دکتر کاظمی بخش پایانی سخن خود را به معرفی اجمالی اندیشه‌های نصر حامد ابوزید، متفکر مصری مقیم هلند اختصاص داد و عنصر محوری در اندیشه او را وارد کردن هرمنوتیک به تفسیر متون و نصوص دینی خواند و گفت: ابوزید معتقد است که تمدن اسلامی، تمدن متن است، بر خلاف تمدن یونانی که تمدن عقل است و این را از سیره امام علی(ع) نیز می‌توان استنباط کرد. وی گفت: ابوزید همچون پیتر نورث راس، معتقد است که فهم یک متن با خواندنش شروع نمی‌شود بلکه پیشتر با گفتگویی آغاز می‌شود که آن متن با فرهنگی که ادراک خواننده را تشکیل می‌دهد، شروع می‌شود. وی بر این اساس معتقد است که سه عامل باعث بدفهمی ما از دیالوگ نص با خودمان می‌شوند: نخست اشتباه گرفتن دلالت لغوی با دلالت شرعی، دوم تفسیر نادرست آیات مدنی و مکی که به نظریه اشاعره در مورد لوح محفوظ منجر شده است و سوم آشفته شدن بستر محتوایی آیات. دکتر کاظمی در پایان گفت: از نظر ابوزید، منطوق آیات قرآن بسته به ثابت است، اما مفهوم آنها قابل فهم در هر عصری است و با این حساب مسلمانان همیشه در تاریخ بسته به ضرورت، مناسبت، مقاصد و اولویت ها به اجتهاد در نص و تعویق بعضی از نصوص می‌پرداخته‌اند.
Powered by TayaCMS