دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خوش‌اخلاق باشید

No image
خوش‌اخلاق باشید

هانيه ورشوچی

براي اينكه آرام و خوش‌اخلاق باشيد لازم نيست همه‌چيز زندگي‌تان كامل باشد، لازم است خودتان بخواهيد. پدرتان رشته‌اي كه مورد علاقه‌اش بوده به شما تحميل كرده است. زماني كه مي‌خواستيد براي خود شغلي انتخاب كنيد خانواده‌تان با عقيده شما مخالف بودند و سعي داشتند شما را به سمت يك شغل صنعتي‌تر هدايت كنند. علاقه‌اي به شركت در ‌ميهماني نداشتيد، چون به محض دعوت به جايي در خانه‌تان غوغا و براي حضور در ‌ميهماني قوانيني صادر مي‌شد. كلا تا آنجا كه يادتان مي‌آيد تك تك تصميمات زندگي‌تان را با استرس گرفته‌ايد. همه خانواده‌ها شرايط سخت و دشوار در زندگي‌شان كم نبوده است. هر كسي به نوعي در زندگي درگير است اما برخورد افراد با مسائل متفاوت است. ممكن است اتفاقي كه در يك خانواده به آن غيرقابل باور نگاه مي‌كنند، در خانواده ديگر با آن راحت‌تر كنار بيايند. در كل در بعضي از خانواده‌ها استرس جزئي از زندگي است. گاهي قرار‌گيري در چنين خانواده‌اي، افراد را زمين‌گير مي‌كند اما مي‌توان به عنوان يك فرد بالغ نوع ديگري از زندگي را تجربه كرد و راه‌هايي را امتحان كرد كه شايد ديگران هيچگاه براي رسيدن به آرامش به آنها فكر نكرده باشند.

سرزنش نكنيد

نخستين نكته اين است كه خود را مورد اتهام قرار ندهيد. گاهي شما در زندگي فقط در حال سرزنش‌كردن خودتان هستيد، براي رونق گرفتن و شكوفه زدن يك زندگي زيبا لازم است از چنين رفتاري دوري كنيد. اينكه برايتان عادت شود مدام در حال غر زدن باشيد، در طولاني‌مدت شما را نابود خواهد كرد. يادتان باشد مشكلات در هر خانه‌اي وجود دارد، فقط رنگ و نوع آن در هر خانواده‌اي متفاوت است.

خود را سرگرم كنيد

راه‌هايي براي از بين بردن استرس و تنش‌هايتان بيابيد. بياييد از گلكاري شروع كنيد. كتاب بخوانيد، در كلاس‌هاي هنر شركت كنيد يا همراه با دوستان در كلاس‌هاي محله‌اي شركت داشته باشيد، راهي پيدا كنيد كه خودتان را سرگرم نگه داريد تا از استرس دور باشيد. ممكن است دريابيد كه ورزش براي از بين بردن اضطراب به شما كمك و آرام‌تان مي‌كند.

به مشاور مراجعه كنيد

اگر از پس مشكلاتتان برنمي‌آييد، بهتر است به يك مشاور مورد اعتماد مراجعه كنيد. بدترين كار در اين شرايط اين است كه در جمع و با دوستان مشورت كنيد. بهتر است مساله‌تان را جهاني نكنيد و تنها با يك فرد مورد اعتماد آن را برطرف كنيد.

مهارت‌های ارتباطی را بياموزيد

سعي كنيد مهارت‌هاي ارتباطي مناسب را ياد بگيريد. ممكن است در ارتباطات روزمره خود حس كنيد كه برقراري ارتباط براي شما دشوار است. گاهي شما عادت كرده‌ايد بدون استدلال، به جاي بحث در محيطي آرام از فرياد زدن و سخنان نامناسب استفاده كنيد. براي جلوگيري از اختلال در روابط خود، بيشتر كتاب بخوانيد و مطالعه داشته باشيد يا در كلاس‌هاي آموزش مهارت‌هاي ارتباطي شركت كنيد.

نقاط قوت خود را بنويسيد

در مقابل خودتان كم نياوريد. شما از عزت نفس بالايي برخوردار هستيد پس بهتر است هر روز ارزش و عزت نفس‌تان را به خودتان يادآوري كنيد. ممكن است حس كنيد كه بودن يا نبودن شما براي كسي اهميت ندارد، به ويژه اگر اين موضوع از طرف خانواده به شما القا شده باشد. شروع به نوشتن يادداشت‌هايي درباره نقاط قوت و يادآوري ويژگي‌هايي خاص و مهم درباره خودتان كنيد تا يادآوري كنيد چقدر وجود شما در اين دنيا براي اطرافيانتان مهم است. وقت‌هاي آزاد خود را صرف انجام فعاليت‌هاي خيرخواهانه كنيد چرا كه به شما احساس خوبي درباره خودتان مي‌دهد، به سينما و پارك برويد يا در هر فعاليت ديگري كه روي شما اثر مثبت دارد شركت كنيد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آیت الله سبحانی؛ جوانان برای حفظ اعتقادات خود به علمای اسلام رجوع کنند

آیت الله سبحانی؛ جوانان برای حفظ اعتقادات خود به علمای اسلام رجوع کنند

آیت الله جعفر سبحانی، دیروز در مسجد مقدس جمکران گفت: با جداشدن فرهنگ مهدویت و انتظار از تفکر دینی ما، چیزی از عقیده شیعی باقی نمی ماند.
رفع دغدغه‌های معاصر با بهره‌گیری از آموزه‌های دینی

رفع دغدغه‌های معاصر با بهره‌گیری از آموزه‌های دینی

جدا از تمرکز بسیاری از رسانه بر دیدار میان پادشاه عربستان و پاپ، گروه‌ها، جوامع و نهادهای دینی طی هفته ای که گذشت به بررسی سهم خود در بحران ایدز، زمینه های تازه همکاری، عرفان و رابطه علم و دین تمرکز کردند تا فصل تازه ای از دغدغه های معاصر خود را با بهره گیری از آموزه های دینی برطرف کنند .

پر بازدیدترین ها

قرآن و روزه از نگاه مهاتما گاندی

قرآن و روزه از نگاه مهاتما گاندی

" موهنداس کرمچند گاندهی " ، مشهور به " مهاتما گاندی " (1948-1869) رهبر بزرگ استقلال هند از یوغ استعمار انگلیس، از معدود رهبرانی بود که از روشهای معمول در مبارزات آزادیبخش استفاده نکرد، بلکه با سلاح عشق و ایمان و اهرم مبارزه منفی توانست به سلطه بی چون و چرای استعمار در کشورش پایان بخشد.
No image

اعمال شب نیمه‌ی شعبان

No image

حج اقساطی جایز نیست

No image

اساس نواندیشی دینی ترکیب تغییر و ثبات است

استاد مطالعات اسلامی دانشگاه مک گیل در نشستی که عصر امروز در مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار شد، گفت: مبنای جامعه‌شناختی نواندیشان دینی دو اصل تغییر و مداومت هستند. در قرآن و سنت نیز اصل تغییر بر مبنای مداومت و حفظ سنت مورد تأیید قرار گرفته‌اند. به گزارش خبرنگار مهر، عصر امروز در نشست "نگاهی به افکار فقهی و درون فقهی نواندیشان دینی معاصر" که در مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار شد، دکتر احمد کاظمی موسوی، استاد مطالعات اسلامی دانشگاه مک گیل، به اندیشه‌های پنج نواندیش دینی در عصر حاضر، محمد اقبال لاهوری، محمود طه، ابوسلیمان، طه جابر و نصر حامد ابوزید پرداخت. دکتر کاظمی سخن خود را با اشاره به مبنای جامعه‌شناختی نواندیشان دینی آغاز کرد و آن را دو اصل تغییر و مداومت خواند و گفت: در قرآن و سنت نیز اصل تغییر بر مبنای مداومت و حفظ سنت مورد تأیید قرار گرفته‌اند و این اندیشمندان برای جلوگیری از تغییرات ناگهانی و انقلاب در اندیشه‌ها به تفسیر و نواندیشی می‌پردازند. وی که سالها به عنوان استاد دانشگاه مالزی به تدریس مطالعات اسلامی می‌پرداخته، در ادامه مهمترین شاخص اندیشه‌های محمد اقبال لاهوری را تأکید او بر خودباوری خواند و گفت: اقبال معتقد است که اگر انسان به خودش باور نداشته باشد، نمی‌تواند به سوژه مدرن بدل شود و همواره به صورت ابژه باقی می‌ماند. درحالی‌که در اصول دینی ما نیز بر بازگشت به خود تأکید شده است. او در کتاب "اسرار خودی"، به این موضوع با توجه به دو بحث انسان به عنوان خلیفه خدا در زمین و تخلق انسان به خلق خدا تأکید می‌کند. دکتر کاظمی سپس با تأکید بر اینکه از نگاه اقبال، با ختم نبوت عقل جانشین وحی می شود، به معرفی اندیشه‌های محمود طه، نواندیش سودانی پرداخت و گفت: محمود طه با رساله "رساله الثانویه"، که غوغایی در جهان عرب به پا کرد، کوشید نشان دهد که در اسلام عقیده به مساوات و عدالت طبی اصل است و انسانها، زن و مرد در پیشگاه خدا یکسانند. وی با اشاره به روش تفسیر طه از آیات مکی و مدنی قرآن، به تأثیر او بر دیگر نواندیش مسلمان، عبدالحمید ابوسلیمان اشاره کرد و گفت: ابوسلیمان که مدتها رئیس دانشگاه بین المللی مالزی بوده، همچون نقیب العطاس بحث اسلامی کردن علوم را دنبال می‌کرده و با تأکید بر اصول ضرورت و تلفیق، بر اهمیت نواندیشی در اصول فقهی اسلامی صحه می‌گذارد. دکتر کاظمی به تأثیر اندیشه‌های ابواسحاق شاطبی بر تفکر ابوسلیمان تأکید کرد و گفت: شاطبی انسان بسیار متدینی بوده که در دو کتاب "مقاصد الشریفه" و "الموافقات" کوشیده با تفاسیر قشری از کتاب و سنت مخالفت کند. ابوسلیمان با تأکید بر اصل تلفیق معتقد است که بحران فکری مسلمانان در عصر جدید تحجر و ناتوانی از تلفیق با شرایط جدید است. او به‌خصوص در روابط بین‌الملل به فقه شافعی نقد دارد و از تفاسیر جنگ‌طلبانه پرهیز دارد. دکتر کاظمی در ادامه به اندیشه‌های طه جابر الفیاض العوانی، متفکر عراقی پرداخت و گفت: عوانی که دانش آموخته الازهر است، معتقد است که اصول فقه مهمترین منبع برای فهم منابع اسلامی هستند، اما برای فهم درست از آن باید سه کار صورت بگیرد: نخست درک درست سنت، دوم تشکیل شورای علما که متاسفانه صورت نگرفته است و سوم فهم مقاصد شریعت در بستر آنها. دکتر کاظمی بخش پایانی سخن خود را به معرفی اجمالی اندیشه‌های نصر حامد ابوزید، متفکر مصری مقیم هلند اختصاص داد و عنصر محوری در اندیشه او را وارد کردن هرمنوتیک به تفسیر متون و نصوص دینی خواند و گفت: ابوزید معتقد است که تمدن اسلامی، تمدن متن است، بر خلاف تمدن یونانی که تمدن عقل است و این را از سیره امام علی(ع) نیز می‌توان استنباط کرد. وی گفت: ابوزید همچون پیتر نورث راس، معتقد است که فهم یک متن با خواندنش شروع نمی‌شود بلکه پیشتر با گفتگویی آغاز می‌شود که آن متن با فرهنگی که ادراک خواننده را تشکیل می‌دهد، شروع می‌شود. وی بر این اساس معتقد است که سه عامل باعث بدفهمی ما از دیالوگ نص با خودمان می‌شوند: نخست اشتباه گرفتن دلالت لغوی با دلالت شرعی، دوم تفسیر نادرست آیات مدنی و مکی که به نظریه اشاعره در مورد لوح محفوظ منجر شده است و سوم آشفته شدن بستر محتوایی آیات. دکتر کاظمی در پایان گفت: از نظر ابوزید، منطوق آیات قرآن بسته به ثابت است، اما مفهوم آنها قابل فهم در هر عصری است و با این حساب مسلمانان همیشه در تاریخ بسته به ضرورت، مناسبت، مقاصد و اولویت ها به اجتهاد در نص و تعویق بعضی از نصوص می‌پرداخته‌اند.
Powered by TayaCMS