غرب و نتایج انتخابات 24 اسفند

28 فروردین 1387, 0:0

بخش گفتگو: نتایج انتخابات مجلس هشتم واکنشهاى متفاوتى را در سطح بین المللى برانگیخت . با پیروزى مسلم اصولگرایان در دور اول انتخابات مجلس شوراى اسلامى و قطعى شدن آرایش سیاسى مجلس هشتم تا حدودى از فشارهاى سیاسى خارجى بر کشور کاسته شده و کشورهاى غربى بخصوص آمریکا متمایل به مذاکره مستقیم با ایران شده‌اند.این انتخابات در واقع به صحنه زورآزمایى عوامل بیگانه با حمایت مستقیم و غیرمستقیم آمریکا و سایر کشورهاى غربى از یک طرف و از طرف دیگر استقلال خواهان انقلاب اسلامى ایران تبدیل شد .در این انتخابات بین جبهه اصلاح‌طلبان و روشنفکران و اصولگرایان رقابت جدى برقرار بود. از دى ماه 1385 تلاش‌ها براى تصاحب کرسى هاى مجلس و همچنین تاثیرگذارى بر نتایج انتخابات از سوى هر یک از طرف‌هایى که در انقلاب ایران نقشى داشتند، به‌طور جدى آغاز گردید. اصولگرایان در جهت پاسدارى از اصول انقلاب اسلامى و خط امام و رهبرى احساس مسئولیت کردند زیرا تحلیل آنها این بود که استکبار جهانى در این انتخابات به‌طور جدى خواهد کوشید مجلس هشتم به دست اکثریت اصولگرایان نیفتد. استکبار جهانى نیز در اجراى استراتژى جدید خود یعنى تغییر رفتار در نظام جمهورى اسلامى به این نتیجه رسید که عوامل مستقیم استعمار مانند گروه‌هاى ضد انقلابى و سلطنت طلب و سازمان منافقین هیچ گونه اعتبار و جایگاهى در بین ملت ایران ندارند . همچنین چهره‌هاى ناشناخته‌اى که بتوانند آنها را به‌طور نفوذى به مجلس ایران بفرستند نیز شانس راى‌آورى ندارند. لذا باید حمایت خود را از گروه‌هاى داخلى ایران به گونه‌اى که ضرر کمترى براى استکبار داشته باشد، ابراز مى نمودند. از این‌رو خانم رایس که مهره اصلى سیاست مردان خاکسترى آمریکاست به صراحت اعلام کرد که سیاست ما درخاورمیانه تغییر یافته و ما از اصلاح‌طلبان حمایت مى‌کنیم . سپس در 85/11/17 حدود هفده موسسه و گروه تحقیقاتى و تحلیلگر انگلیسى به‌طور رسمى از دولت انگلستان خواستند تا از اصلاح‌طلبان داخل ایران حمایت کند و آنها را تقویت نماید. رادیو بى‌بى‌سى در برنامه خبرى خود این خبر را پخش کرد . اخبار دیگرى که از سیاست‌هاى غربى تاثیرگذار در سطح جهان به دست مى آ‌مد حکایت از این داشت که آ‌نها در ایران از جریان روشنفکرى واصلاح‌طلب حمایت خواهند کرد. بنابراین مسلم شد که اصلاح‌طلبان در انتخابات مورد حمایت همه‌جانبه خارجى ها قرار خواهند گرفت . هرچند با پیروزى اصولگرایان در دور اول فرداى انتخابات ایران کسینجر اعلام کرد که به نظر او دولت آمریکا باید با دولت ایران به مذاکره بنشیند و چند روز بعد در یک میز گرد در ‌آمریکا که 5 وزیرخارجه سابق آمریکا شرکت داشتند صحبت از خواست و لزوم مذاکره با ایران شد و همه آ‌نها تائید کردند از جمله پاول که گفت “مذاکره با دشمن سخت است و لى نباید راه مذاکره رابست اما گویا هنوز آمریکایى ها از حمایت دوم خردادى ها نا امید نشده اند . جرج بوش رئیس‌جمهور جنگ‌طلب آمریکا،در مصاحبه‌اى با شبکه خبرى صداى آمریکا، در پاسخ به سؤال خبرنگار این شبکه ضد ایرانى که پرسید: اخیراً میان آمریکا و ایران و عراق تماس‌هایى برقرار شده است برخى از ناراضیان درون‌مرزى عقیده دارند که این روابط ممکن است گسترش پیدا کند و موضع آنها را به خطر اندازد در این مورد نظر شما چیست؟ گفت:”اولاً عقیده من این است که طرفداران اصلاحات در ایران افراد شجاعى هستند. آنها دوستى بهتر از جرج بوش ندارند، و من براى آنها از خداوند بزرگ طلب خیر و برکت و موفقیت مى‌کنم. دوم اینکه من هیچ عملى انجام نمى‌دهم که به تلاش آنها آسیب برساند. سوم اینکه گفتگوى ایران و آمریکا فقط درباره عراق است. همچنین رضا ربع پهلوى طى مقاله اى در روزنامه واشنگتن پست نوشت: ما خواهان ایجاد یک حکومت سکولار و دموکراسى خواه در ایران هستیم و در این راستا از همه گروهها مى خواهیم با ما همراه شوند.

روزنامه رسالت

مطلب مکمل

کتاب نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب

کتاب «نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب» مجموعه مقالاتی است که در فضای جامعه غرب در انتقاد از ابعاد نظری و عملی فمینیسم نگاشته شده است. 15 فروردین 1397, 23:32

جدیدترین ها در این موضوع

چگونه دعا و نیایش شفابخش‌اند؟

نیروى سحر آفرین ایمان تا چه اندازه در سلامتى روانى و جسمانى انسان مفید و اثربخش است؟ 3 مهر 1396, 17:10

آرزوهای طولانی و شیطان

ابلیس (پدر شیطان‌ها) سخت ناراحت گردید. و بالای کوهی در مکه به نام «تور» رفت و ‌فریادش بلند شد و همه یارانش را به تشکیل انجمن خود دعوت نمود. همه یاران و ‌فرزندان شیطان‌ جمع شدند. 3 مهر 1396, 17:5

چهار بال اخلاق در قرآن

چهار کلمه‌ى فوق چهار مرحله‌ى رفتارى را نشان مى‌دهد که بر حسب اراده و تقوا و تسلط بر نفس، انسان مى‌تواند در برابر کسانى که به او بدى مى‌کنند، عکس العمل نشان دهد. 1 مهر 1396, 20:17

تناسخ و معاد

1 تیر 1387, 0:0

نماز و امنیت‌

25 خرداد 1387, 0:0

پر بازدیدترین ها

نگاهى به آفرینش زن با توجه به داستان آدم و حوا در قرآن

خبرگزاری فارس: مسأله آفریده شدن حوا از پهلوى آدم، چیزى است که قرآن درباره آن صراحتى ندارد؛ و عبارت<و خلق منها زوجها» را نیز نباید بر آن معنى حمل کرد، به گونه‌اى که گزارش قرآن همسان گزارش تورات گردد، توراتى که در دست مردم است و آفرینش آدم را یکسان یک داستان تاریخى نقل... 23 آبان 1386, 0:0

رابطه ایمان و عمل صالح

در آموزه های قرآنی ایمان و عمل صالح از چنان ارتباطی برخوردارند که فقدان هر یک، کارآیی و تأثیرگذاری دیگری را کم اهمیت و یا بی ارزش می کند. ایمان و عمل صالح دو بال پرواز بشر به مقام انسانیت و درک خلیفه اللهی و وصول به سرمنزل مقصود است. در آموزه های قرآنی، عمل صالح، بازتاب بیرونی ایمان واقعی است. هر کس به ایمان واقعی دست یافته باشد در منش و کنش خویش نیک کردار خواهد بود. این نوشتار تلاشی برای تبیین این همبستگی استوار میان ایمان و عمل صالح است... 13 آذر 1386, 0:0

معنا و مفهوم ایمان از دیدگاه علامه طباطبایی ره

موضوع نوشتار حاضر بررسی ایمان از نگاه مرحوم علامه طباطبایی (ره) می باشد. علامه طباطبایی ، با رویکرد قرآنی ، ایمان را فعلی قلبی و اعتمادی امیدوارانه و متوکلانه به امری قدسی می داند که لوازم عملی به همراه دارد. گرچه از نگاه وی عمل خارج از ایمان است اما پیوندی گسست ناپذیر میان ایمان و عمل صالح وجود دارد؛ وی معتقد است که متعلق ایمان دینی امری عینی ، واقعی و متعالی است و با توجه به ویژگی های ایمان ، عالی ترین... 27 آبان 1386, 0:0

نظریه‌های شناختاری و غیر شناختاری زبان دینی (قسمت دوم)

بر اساس نظریه «زبان نمادین»، هنگامی که گفته شود: «خداوند شبان من است» یا «خداوند صخره است» مسلّماً معنای حقیقی و ظاهری آنها مراد نیست، بلکه مراد از این گونه تعابیر «عنایت و پناه دادن و حفظ همراه با مصلحت اندیشی» الهی است; زیرا خداوند حقیقتاً نمی تواند چوپان یا صخره باشد، بلکه «چوپان» نماد مشیّت الهی، و «صخره» نماد پناهگاه بودن و محافظت کردن از مصایب در لحظات سخت زندگی است.33 «زبان نمادین» زبانی است که الفاظ در آن به منزله پلی هستند که ما را از معنای ظاهری و تحت اللفظی به امری ورای خود منتقل می کنند. یک عنصر مهم در اندیشه پل تیلیخ (Pule Tillich; 1886-1965)، نظریه او در باب ماهیت «نمادین» زبان دینی است. تیلیخ میان «نشانه» و «نماد» تفاوت می گذارد. نشانه... 23 آبان 1386, 0:0

آفرینش انسان از دیدگاه فلسفه و عرفان اسلامى

خداوند به انسان اختیار داده و او را بر سر دوراهى قرار داده است تا با انتخاب خود، راه شناخت و پرستش خدا را برگزیند و در سایه ى آن به رحمت الهى و سعادت دست یابد و چون هرگونه رحمتى در نزدیکى به خداست، مى توان گفت: هدف نهایى از آفرینش انسان همان قرب الهى است... 21 فروردین 1387, 0:0