دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اعمال شب و روز عرفه

No image
اعمال شب و روز عرفه
اعمال شب عرفه: این شب، از لیالی متبرکه و شب مناجات با قاضی الحاجات است و توبه در آن شب مقبول و دعا در آن مستجاب است و کسی که آن شب را به عبادت بسر آورد، اجر صد و هفتاد سال، عبادت داشته باشد و از برای آن شب چند عمل است: 1. بخواند: اللهم یا شاهد کل نجوی الخ . 2. بخواند تسبیحات عشر را که سید در «اقبال» ذکر کرده . 3. بخواند دعای اللهم من تعبا و تهیا را که در روز عرفه و شب های جمعه نیز وارد است. 4. زیارت کند زمین کربلا را و بماند در آنجا تا روز عید تا آنکه از شر آن سال نگاه داشته شود. اعمال روز عرفه: این روز، روز عرفه و از اعیاد عظیمه است اگر چه عید نامیده نشده است و روزی است که حق تعالی، بندگان خود را به عبادت و اطاعت خویش خوانده و موائد جود و احسان خود را برای ایشان گسترانیده و وعده فرموده ایشان را بآمرزش گناهان ایشان و پوشانیدن عیب هایشان و از برای این روز اعمالی چند است: 1. روزه داشتن: روزه این روز، مستحب است؛ مگر برای کسی که به جهت ضعف، نتواند اعمال این روز را انجام دهد، که در این صورت، مکروه است. 2. غسل روز عرفه. 3. دو رکعت نماز بعد از نماز عصر: این نماز، مستحب است که در رکعت اوّل سوره حمد و اخلاص و در رکعت دوم، سوره حمد و کافرون خوانده شود. 4. زیارت امام حسین (علیه السلام): اگر کسی توفیق یابد که در این روز، در تحت قبه مقدسه آن حضرت باشد ثوابش ‍ کمتر نیست از کسی که در عرفات باشد، بلکه زیاده است. از امام صادق (علیه السّلام) نقل شده است که؛خداوند، بر زائران قبر امام حسین (علیه السّلام) تجلّی می‌کند و خواسته‌های آنان را برآورده می‌سازد و گناهانشان را می‌آمرزد، آن‌گاه بر اهل عرفات، تجلّی می‌کند. 5. چهار رکعت نماز: در این نماز، که در هر رکعت، یک مرتبه سوره حمد و پنجاه مرتبه سوره اخلاص خوانده می‌شود. 6. بعد از نماز عصر پیش از آنکه مشغول بخواندن دعاهای عرفه شود دو رکعت نماز بجا آورد در زیر آسمان و اعتراف کند نزد حق تعالی بگناهان خود تا فایز شود بثواب اهل عرفات و گناهانش آمرزیده گردد. شیخ کفعمی، بعد از این دو رکعت فرمود که دو رکعت دیگر بجا آورد: در رکعت اول «حمد» و «توحید» و در دوم «حمد» و «حجد» پس از آن، چهار رکعت دیگر بجا آورد در هر رکعت «حمد» و پنجاه مرتبه«توحید» که این چهار رکعت نماز بعینه نماز امیر المومنین (علیه السّلام) است که فضلیت بسیار دارد. 7. دعای 47 صحیفه کامله را بخواند. 8. دعای عرفه سید الشهداء را بخواند. 9. بخواند تسبیحاتی را که کفعمی نقل کرده و فرموده که ثواب آن از کثرت، احصا نمیشود و اول آن: سبحان الله قبل کل احد است . 10. بخواند دعاهای عرفه را که وارد شده از حضرت رسول و علی بن الحسین و حضرت صادق و کاظم (علیهم السلام) و سید در «اقبال» ذکر فرموده . بالجمله کسی که توفیق یابد و امروز در عرفات باشد ادعیه و اعمال بسیار دارد و بهترین اعمال در این روز، دعا است و در تمام ایام سال این روز شریف بجهت دعا امتیازی دارد، لاجرم دعاهای بسیار برای این روز، وارد شده و بسیاری از آنها را علامه مجلسی در«زادالمعاد» نقل فرموده و دعا از برای برادران مؤ من از زنده و مرده بسیار باید کرد و روایت وارده در حال عبدالله بن جندب (رحمه الله) در موقف عرفات و دعای او برای برادران مؤ من خود، مشهور است و رجاء و اثق از برادران دینی آنکه این مجرم رو سیاه را در حال حیات و ممات از دعا فراموش نکنند. عمل «ام داود» در این روز، بجا آوردن نیکو است و احادیث در باب روزه این روز مختلف است و اکثر علما جمع کرده اند ما بین احادیث باینکه اگر در ماه اشتباه نباشد و روزه او را از دعا کردن ضعیف نگرداند، سنت است والا مکروه است. یعنی ثوابش کمتر است و سید از برای این روزه، دوازده رکعت نماز نقل کرده به «حمد» و «آیة الکرسی» و «توحید» و بعد از سلام دعای مختصری چنانچه در «اقبال» است و از برای آخر روز عرفه این دعا را نقل کرده : یا رب ان ذنوبی لا تضرک و ان مغفرتک لی لا تنقصک فاعطنی مالا ینقصک و اغفرلی مالا تضرک. در عشیه عرفه بخواند: اللهم لا تحرمنی خیر ما عندک لشر ماعندی فان انت لم ترحمنی بتعبی و نصبی فلا تحرمنی اجر المصاب علی مصیبه. وقایع مهم روز عرفه گفته شده که در این روز، توبه آدم قبول شده و حضرت ابراهیم و حضرت عیسی متولد شده اند و «توریة » بر حضرت داود نازل شده . در این روز، سنه 60، شهید شد مسلم بن عقیل و هانی ابن عروه (رحمة الله علیهما). در این روز، اصحاب رسولخدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مامور شدند که درهای خانه های خود را که بمسجد آنحضرت باز می شد ببندند، مگر حضرت امیرالمؤ منین (علیه السلام). در این روز، سنه 538، فخر خوارزم، ابوالقاسم محمد بن عمر معتزلی معروف به زمخشری در زمخشر که یکی از قراء خوارزم است وفات کرد و او را "جارالله" گویند به جهت آن که چندی مجاورت مکه را اختیار کرده بود. گویند در یکی از اسفار او ببلاد خوارزم، به سبب سرما، یک پای او قطع شده بود، پس با چوب راه می رفت و مصنفات او بسیار است مانند کشاف، فائق، اساس البلاغة، ربیع الابرار، انموزج و غیره و اشعار خوب می گفته و از اشعار او است که در"کشاف" در تفسیر سوره بقره ذکر کرده و هم وصیت نموده که بر لوح قبرش بنویسند: یا من یری مدالبعوض جناحها فی ظلمه اللیل البهیم الا لیل و یری مناط عروقها فی نحرها والمخ فی تلک العظام النحل اغفر لعبد تاب عن فرطاته ما کان منه فی الزمان الاول در ثلث اول شب این روز، سنه 689، وفات یافت، شیخ جلیل فقیه ،یحیی بن احمد بن یحیی حلی پسر عم صاحب جامع الشرایع و نزهه الناظر و از برای اوست حکایتی با محقق هنگام ورود محقق طوسی به حله در سلطنت هلاکوخان. و نیز در شب گذشته بعد از مغرب - سنه 1246 - وفات یافت بسبب طاعون کبیر که در عراق عرب ظاهر شده بود، سید اجل صاحب مقامات عالیه و کرامات باهره، سید محمد باقر قزوینی پسر خواهر علامه بحرالعلوم شیخ اجل محدث نوری در خاتمه مستدرک ببرخی از مقامات او اشاره کرده است. منابع: 1-فیض العلام فی وقایع الایام، شیخ عباس قمی 2-کامل الزیارات، ابن قولویه 3-مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد

پر بازدیدترین ها

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
اهل بیت علیهم السلام در نهج البلاغه

اهل بیت علیهم السلام در نهج البلاغه

نهج البلاغه فرهنگ نامه ای است بی مانند که متونش با یک دیگر همگون و همخوان اندو این مساله نشان از جریانات علمی، دانش های دینی و دنیایی این کتاب بزرگ دارد. مهم تر آن که چهره حقیقی، جایگاه و منزلت اهل بیت علیهم السلام را آن گونه که خدا و رسول خواسته است، می نمایاند و با بیش از ده ها عبارت، با صراحت و دلالتی روشن، موقعیت تاریخی امت و نقش آنان را در آینده نشان می دهد.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
No image

امام شناسی در نهج البلاغه

از آن جمله امیرمؤمنان در خطبه ای می فرماید: «بدانیدآن کس ازما (حضرت مهدی علیه السلام ) که فتنه های آینده را دریابد، با چراغی روشنگر درآن گام می نهد و بر همان سیره و روش پیامبر صلی الله علیه و آله و امامان علیهم السلام رفتار می کند تا گره ها را بگشاید. بردگان و ملت های اسیر را آزاد می سازد، جمعیت های گمراه و ستمگر را می پراکند و حق جویان پراکنده را متحد می سازد.
Powered by TayaCMS