دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اعمال عبادی روز پنج شنبه

No image
اعمال عبادی روز پنج شنبه
اعمال روز پنج شنبه 1. دعای روز پنج‌شنبه‌ بِسْمِ اللَّهِ‌الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌ اَلْحَمْدُ للَّهِ‌ِ الَّذی‌ اَذْهَبَ اللَّیْلَ مُظْلِماً بِقُدْرَتِهِ وَ جآءَ بِالنَّهارُ مُبْصِراً بِرَحْمَتِهِ وَکَسانی‌ضِیآئَهُ وَ اَ نَا فی‌ نِعْمَتِهِ اَللّهُمَّ فَکَما اَبْقَیْتَنی‌ لَهُ فَاَبْقِنی‌ لِأَمْثالِهِ وَ صَلِّ عَلَی النَّبِیِ‌مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لا تَفْجَعْنی‌ فیهِ وَ فی‌ غَیْرِهِ مِنَ اللَّیالی‌ وَ الْأَیَّامِ بِارْتِکابِ الْمَحارِمِ‌وَ اکْتِسابِ الْمَأثِمِ‌وَ ارْزُقْنی‌ خَیْرَهُ وَ خَیْرَ ما فیهِ وَخَیْرَ ما بَعْدَهُ وَ اصْرِفْ عَنّی‌ شَرَّهُ‌وَ شَرَّ ما فیهِ وَ شَرَّما بَعْدَهُ اَللّهُمَّ اِنّی‌ بِذِمَّةِ الْإِسْلامِ اَتَوَسَّلُ اِلَیْکَ وَ بِحُرْمَةِ الْقُرْآنِ‌اَعْتَمِدُ عَلَیْکَ وَ بِمُحَمَّدٍ الْمُصْطَفی‌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اَسْتَشْفِعُ لَدَیْکَ فَاعْرِفِ‌اللّهُمَّ ذِمَّتِیَ الَّتی‌ رَجَوْتُ بِها قَضآءَ حاجَتی‌ یا اَرْحَمَ الرَّاحِمینَ اَللّهُمَّ اقْضِ لی‌فِی‌الْخَمیسِ خَمْساً لا یَتَّسِعُ لَها اِلاَّ کَرَمُکَ وَ لا یُطیقُها اِلاَّ نِعَمُکَ سَلامَةً اَقْوی‌ بِها عَلی‌ طاعَتِکَ وَعِبادَةً اَسْتَحِقُّ بِها جَزیلَ مَثُوبَتِکَ وَ سَعَةً فِی‌الْحالِ مِنَ الرِّزْقِ‌الْحَلالِ وَ اَنْ تُؤْمِنَنی‌ فی‌ مَواقِفِ الْخَوْفِ بِاَمْنِکَ وَ تَجْعَلَنی‌ مِنْ طَوارِقِ الْهُمُومِ‌وَالْغُمُومِ فی‌ حِصْنِکَ وَصَلِّ عَلی‌ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْ تَوَسُّلی‌ بِهِ شافِعاً یَوْمَ‌الْقِیمَةِ نافِعاً اِنَّکَ اَنْتَ اَرْحَمُ الرَّاحِمینَ! سپاس از آنِ خدایی است که شب تار را به قدرت خود بُرد و روزروشن را به رحمت خود آورد، بار خدایا! چنان که مرا برای این روززنده گذاشتی، برای مثل این روز زنده گذار، و رحمت فرست برپیامبر، محمّد و خاندانش، و داغدارم مکن در این روز و دیگر شب‌هاو روزها به ارتکاب حرام‌ها و اکتساب گناهان، و روزی‌ام کن خیرش را و خیر آنچه در آن است و خیر پس از آن را و بگردان از من شرّ آن، وشرّ آنچه در آن است، و شرّ بعد از آن را. خدایا! به عهد و رشته اسلام تو توسّل می‌جویم، و به حرمت قرآن، برتو اعتماد می‌کنم، و به محمّد مصطفی - که درود خدا بر او وخاندانش‌باد - نزد تو شفاعت می‌خواهم. به حساب آور خدایا، تعهّدی را که‌بدان امیدوار برآوردن حاجتم هستم ای مهربان‌ترینِ مهربانان! خدایا!برآور برایم در این روز پنج‌شنبه، پنج حاجت که جز کرمت وسعت آن‌را ندارد، و جز نعمتت بر آن توانا نیست: سلامتی که مرا نیروی طاعت‌دهد، و عبادتی که شایسته مزد فراوانم کند، و گشایشی در زندگی‌ام باروزی حلال، و مرا امنیّت دهی به هنگامِ ترس به امنیّت خود، و ازحوادث پُر غم واندوه در دژ خویشم درآوری؛ ورحمت فرست برمحمد و خاندانش و توسّلم را به او، شفیعم ساز در روز قیامت‌سودبخش؛ زیرا تویی که مهربان‌ترینِ مهربانانی. 2. زیارت امام حسن عسکری (ع) اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وَلِیَّ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّةَ اللَّهِ وَخالِصَتَهُ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یااِمامَ الْمُؤْمِنینَ وَوارِثَ الْمُرْسَلینَ وَحُجَّةَ رَبِّ الْعالَمینَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ وَعَلی‌آلِ بَیْتِکَ‌الطَّیِّبینَ الطَّاهِرینَ یا مَوْلایَ یا اَبا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ اَنَا مَوْلیً لَکَ‌وَلِالِ بَیْتِکَ وَهذا یَوْمُکَ وَهُوَ یَوْمُ الْخَمیسِ وَاَنَا ضَیْفُکَ فیهِ وَمُسْتَجیرٌ بِکَ فیهِ‌فَاَحْسِنْ ضِیافَتی‌ وَاِجارَتی‌ بِحَقِّ آلِ بَیْتِکَ الطَّیِّبینَ الطَّاهِرینَ. درود بر تو ای ولیّ خدا! درود بر تو ای حجّت خدا و حجّت او! درودبر تو ای امام مؤمنان و وارث رسولان و حجت پروردگارجهانیان!رحمت فرستد خدا بر تو و بر خاندان پاک و پاکیزه‌ات! ای‌سرورم، ای ابا محمّد حسن بن علی! من وابسته تو و خاندان توام، واین روز توست که روز پنج شنبه است، و من مهمان توام، و این روز توست که روز پنج‌شنبه است، و من مهمان توام در آن و پناهنده به‌توام. خوب پذیری‌ام کن، و پناهم دِه به حقّ خاندان پاک و پاکیزه‌ات! 3.روزه گرفتن 4. صد مرتبه صلوات 5. زیارت مزار شهیدان و مؤمنان 6. خواندن دعای زیر در پایان این روز اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی‌ لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ وَاَتُوبُ اِلَیْهِ اِلهَ اِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ‌وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ تَوْبَةَ عَبْدٍ خاضِعٍ مِسْکینٍ مُسْتَکینٍ لا یَسْتَطیعُ لِنَفْسِهِ صَرْفاً وَ لاعَدْلاً وَ لا نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَ لا حَیوةً وَ لا مَوْتاً وَ لا نُشُوراً وَ صَلَّی اللَّهُ عَلی‌ مُحَمَّدٍ وَ عِتْرَتِهِ الطَّیِّبینَ الطَّاهِرینَ الْأَخْیارِ الأَبْرارِ وَ سَلَّمَ تَسْلیماً. آمرزش خواهم از خدایی که نیست پرستیده شایسته‌ای جز او. زنده وپاینده است و به او باز گردم، بازگشتنِ بنده فروتن گدا و بیچاره که‌نتواند برای خود، کاری و دفاعی و سودی و زیانی و زندگی و مرگی ورستاخیزی؛ و رحمت فرستد خدا بر محمّد و نژاد پاک و پاکیزه و نیک‌و خوش رفتارش و درود فراوان بر آنها باد! 7. تسبیح مخصوص روز پنج‌شنبه: بِسْمِ اللَّهِ‌الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌ سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ الَّذِی‌اَلْواسِعُ الَّذی لَایَضِیقُ الْبَصِیرُ الَّذِی لَایَضِلُّ النُّورُ الَّذِی لَایَخْمُدُ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ الَّذِی لَایَمُوتُ، الْقَیُّومُ الَّذِی لَایَهْنُ، الصَّمَدُ الَّذِی لَایَطْعَمُ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَعْظَمَ شَأْنَکَ وَأَعَزَّ وَأَعْلَی‌ مَکَانَکَ، وَأَشْمَخَ مُلْکَکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَبَرَّکَ وَأَرْحَمَکَ الَّذِیَ‌لَّذِی وَأَعَْمَکَ وَأَعَْلَمَکَ وَأَسْمَحَکَ وَأَجَلَّکَ وَأَکَْمَکَ وَأعَزَّکَ وَأَعْلَاکَ وَأَقْوَاکَ وَأَسْمَعَکَ وَأَبْصَرَکَ. سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَکْرَمَ عَفْوَکَ وَأَعْظَمَ تَجَاوُزَکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَوْسَعَ رَحْمَتَکَ وَأَکْثَرَ فَضْلَکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَنْعَمَ الآءَکَ وَأَسْبَغَ نَعْمآءَکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَفْضَلَ ثَوَابَکَ وَأَجْزَلَ عَطَآءَکَ، سُبْحانَکَ لَا الهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَوْسَعَ حُجَّتَکَ وَأَوْضَحَ بُرْهَانَکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَشَدَّ أَخْذَکَ وَأَوْجَعَ عِقَابِکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَشَدَّ مَکْرَکَ وَأَمْنَنَ کَیْدَکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ تُسَبِّحُ لَکَ السَّمواتُ الْسَّبْعُ وَالأَرَضُونَ الْسَّبْعُ. سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ الْقَرِیبُ فِی عُلُوِّکَ الْمُتَعَالِی فِی دُنُوِّکَ الْمُتَدَانِی دُونَ کُلِّ شَیْ‌ءٍ مِنْ خَلاقِکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ الْقَرِیبُ قَبْلَ کُلِّ شَیْ‌ءٍ وَالدَّآئِمِ مَعَ کُلِّ شَیْ‌ءٍ وَالْباقِی بَعْدَ فَنَآءِ کُلِّ شَیْ‌ءٍ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ تَصَاغَرَ کُلُّ شَیْ‌ءٍ لِجَبَرُوتِکَ وَذَلِّ کُلُّ شَیْ‌ءٍ لِعِزَّتِکَ وَخَضَعَ کُلُّ شَیْ‌ءٍ لِمُلْکِکَ وَاسْتَسْلَمَ کُلُّ شَیْ‌ءٍ لِقُدْرَتِکَ وَانْقَادَ کُلُّ شَیْ‌ءٍ لِسُلْطانِکَ. سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَلَکْتَ الْمُلُوکِ بِعَظَمَتِکَ وَقَهَرْتَ الْجَبَابِرَةَ بِقُدْرَتِکَ وَذَلَّلْتَ الْعُظَمَآءَ بِعِزِتَّکَ، وَسُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ تَسْبِیحاً یَفْضُلُ عَلی‌ تَسْبِیحِ الْمُسَبِّحِینَ کُلِّهِمْ مِنْ أَوَّلا الدَّهْرِ ِالی‌ اخِرَةِ، وَمِلْ‌ءَ السَّمَواتِ وَالْأَرَضِینَ وَمِلْ مَا خَلَقْتَ وَمِلْ‌ءَ مَا قَدَّرْتَ سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ تُسَبِّحُ لَکَ السَّمَواتُ بِأَقْطَارِهَا وَالشَّمْسُ فِی مَجَارِیَها وَالْقَمَرُ مَنَازِلِهِ وَالنَّجُومُ فِی سَیَرانِهَا وَالْفَلَکُ فِی مَعَارِجِهِ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ الَّا أَنْتَ یُسَّبِحُ لَکَ النَّهارُ بِضَوْئِهِ، وَاللَّیْلُ بِدُجَاهُ وَالنُّورُ بِشُعَاعِهِ وَالظُّلْمَةُ بِغُمُوضِهَا، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ تُسَبِّحُ لَکَ الرِّیَاحُ فِی مَهَبِّهَا وَالسِّحَآبُ بِأَمْطَارِهَا وَالْبَرْقُ بِأَخْطَافِهِ وَالرَّعْدُ بِإِرْزَامِهِ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ تُسَبِّحُ لَکَ الأَرْضُ بِأَقْوَآتِهَا، وَالْجِبَالُ بِأَطْوَادِهَا وَالْأَشْجَارُ بِأَوْرَاقِهَا وَالْمَرَاعِی فِی مَنَابِتِهَا، سُبْحانَکَ وَبِحَمْدِکَ لَإِالهَ ِالَّا أَنْتَ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ، عَدَدَمَا سَبَّکَ مِنْ شَیْ‌ءٍ وَکَمَا تُحِبُّ یَا رَبِّ أَنْ‌تُحْمَدَ وَکَمَا یَنْبَغِی لِعَضَمَتِکَ وَکِبْرِیَآئِکَ وَعِزَّکَ وَقُوِتَّکَ وَقُدْرَتِکَ، وَصَلَّی اللَّهُ عَلی‌ رَسُولِه مُحَمَّدٍ خَاتِمِ النَّبِیِّنَ وَالِهِ أَجْمَعِینَ.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد

پر بازدیدترین ها

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد
No image

امام شناسی در نهج البلاغه

از آن جمله امیرمؤمنان در خطبه ای می فرماید: «بدانیدآن کس ازما (حضرت مهدی علیه السلام ) که فتنه های آینده را دریابد، با چراغی روشنگر درآن گام می نهد و بر همان سیره و روش پیامبر صلی الله علیه و آله و امامان علیهم السلام رفتار می کند تا گره ها را بگشاید. بردگان و ملت های اسیر را آزاد می سازد، جمعیت های گمراه و ستمگر را می پراکند و حق جویان پراکنده را متحد می سازد.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
اهل بیت علیهم السلام در نهج البلاغه

اهل بیت علیهم السلام در نهج البلاغه

نهج البلاغه فرهنگ نامه ای است بی مانند که متونش با یک دیگر همگون و همخوان اندو این مساله نشان از جریانات علمی، دانش های دینی و دنیایی این کتاب بزرگ دارد. مهم تر آن که چهره حقیقی، جایگاه و منزلت اهل بیت علیهم السلام را آن گونه که خدا و رسول خواسته است، می نمایاند و با بیش از ده ها عبارت، با صراحت و دلالتی روشن، موقعیت تاریخی امت و نقش آنان را در آینده نشان می دهد.
Powered by TayaCMS