دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خاطرات مرحوم كافی از پياده روی اربعين

No image
خاطرات مرحوم كافی از پياده روی اربعين

برگرفته از: فارس

وقتي سخن از امام حسين (ع) به ميان مي آيد دل هاي عشاق به صحن و سراي اباعبدالله پر مي کشد و اکثر دلدادگان حسيني اين روزها در تکاپوي حضور در پياده روي عظيم اربعين هستند.

يکي از دلسوختگان اهل بيت(ع) که بارها با پاي پياده به عتبات عاليات رفته، مرحوم شيخ احمد کافي است. وي با وجود اينکه قبل از پيروزي انقلاب اسلامي از دنيا رفته است اما خاطراتي را از ايامي که پياده به زيارت سيدالشهدا (ع) مي رفتند براي ما به يادگار گذاشته است که در ادامه مي خوانيد:

خداوند لطف کرده قريب 30 سفر از نجف پياده به کربلاآمده ام. سالي 5 مرتبه مي آمديم، الان هم آقايان مي آيند؛ علما، مراجع، طلبه ها، فضلاو مدرسين.

آقا سيدالشهدا(ع) سالي 5 زيارت مخصوص دارند؛ اول رجب، نيمه رجب، نيمه شعبان، عرفه و اربعين. ده تا ده تا، بيست تا بيست تا با هم جمع مي شدند و مقداري نان خشک کرده و کمي هم ماست و نعناع با هم مخلوط کرده به همراه يک کاسه و نمک با خودشان برمي دارند. قبا و عبايشان را هم تا کرده و داخل کوله پشتي قرار مي دهند، نعلين هايشان را هم مي گذارند درون کوله پشتي.

اندکي که از شب مي گذرد، از مدرسه ها و خانه ها بيرون مي آيند به حرم آقا اميرالمومنين(ع) مي روند، سلامي به حضرت مي دهند و مي گويند علي(ع)! ما داريم مي رويم کربلا، امري نداريد؟ داريم مي رويم کنار قبر ابي عبدالله الحسين(ع).

اين گروه به کوفه مي رسند و گاهي اوقات برخي از افراد از مسير خشکي مي آيند که حدوداً 13 فرسخ است اما اگر از راه کوفه بيايند 17 فرسخ است و سه روز در راه هستند، البته بسياري هم از کنار رود فرات مي آمديم. سه روز در راه بوديم و تقريباً روزي 6 فرسخ پياده مي رفتيم. چه حال خوشي؛ افراد در مسيري که طي مي کنند با هم بحث مي کنند، حديث مي خوانند، مطالب ديني به هم مي گويند، دور هم مي نشينند، واقعاً انسي است، انس ديني و معنوي.

در راه وقتي در حال حرکت هستيم، عرب ها «مُضيف» (مهمان خانه) درست کرده اند، تشريفاتي نيست، چهار تکه حصير را روي هم انداخته اند و يک تکه هم حصير پهن کرده اند به عنوان مهمانخانه شان.

بيچاره ها در طول سال برنج مي کارند، برنج هايشان را کنار مي گذارند و به بچه هاي خود در آن هواي گرم نان و خرما مي دهند. به جاي هندوانه، آب فرات و به جاي خورشت، خرما مي دهند و اندکي که برنج دارند مي گويند صبر کنيد اين زوار سيدالشهداء بيايند.

زائران اهل بيت(ع) که آمدند، ده بيست نفر به پيشواز زائران آمده و ازآنها دعوت مي کنند تا در اين مضيف ها بيايند. برنج را ريخته و به آنها مي دهند. برق نبود، چراغ فانوس روشن کرده، ظرف دوغ و آب در دست مي گيرند و از زائران پذيرايي مي کنند.

وقتي زائران غذا خوردند، هر چه که باقي ماند آنها را برمي دارند و به جمعيت اطرافشان مي دهند و مي گويند اينها را بخوريد که از باقي مانده هاي غذاي زوار سيدالشهداء(ع) است.

اين چه حُسن نيتي است! اين چه اخلاصي است! اين چه عقيده اي است! چه ايماني است! صفاي دروني است، اين چه دلي است خوشا به حال آنها.

يک زماني، تابستان ها شب راه مي روند و روز، زير نخل ها مي خوابند، چرا که هوا گرم است و نمي توان راه رفت. اول مغرب شد، نماز مغرب و عشاء را خوانديم، کمي نان و دوغ درست کرديم و خورديم و به راه افتاديم، براي چه زماني؟ براي زيارت اربعين، شلوغ ترين زيارتي ها. 2هزار موکب و دسته هاي عزاداري از اطراف عراق مي آيند.

خدايا وسيله اي درست کن که اين مرقد مطهر و راه امام حسين(ع) براي مردم باز شود و مردم به زيارت ايشان نائل شوند.

روزنامه كيهان، شماره 21220 به تاريخ 8/9/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد

پر بازدیدترین ها

No image

امام شناسی در نهج البلاغه

از آن جمله امیرمؤمنان در خطبه ای می فرماید: «بدانیدآن کس ازما (حضرت مهدی علیه السلام ) که فتنه های آینده را دریابد، با چراغی روشنگر درآن گام می نهد و بر همان سیره و روش پیامبر صلی الله علیه و آله و امامان علیهم السلام رفتار می کند تا گره ها را بگشاید. بردگان و ملت های اسیر را آزاد می سازد، جمعیت های گمراه و ستمگر را می پراکند و حق جویان پراکنده را متحد می سازد.
No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
اهل بیت علیهم السلام در نهج البلاغه

اهل بیت علیهم السلام در نهج البلاغه

نهج البلاغه فرهنگ نامه ای است بی مانند که متونش با یک دیگر همگون و همخوان اندو این مساله نشان از جریانات علمی، دانش های دینی و دنیایی این کتاب بزرگ دارد. مهم تر آن که چهره حقیقی، جایگاه و منزلت اهل بیت علیهم السلام را آن گونه که خدا و رسول خواسته است، می نمایاند و با بیش از ده ها عبارت، با صراحت و دلالتی روشن، موقعیت تاریخی امت و نقش آنان را در آینده نشان می دهد.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
Powered by TayaCMS