دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

فواید گوناگون عقل

خداوند در زندگی دنیا دو اصل و معیار کلی برای تشخیص خیر و بدی و قرار گرفتن در مسیر راستی و درستی معین کرده است.
فواید گوناگون عقل
فواید گوناگون عقل
نویسنده: امیرمحمد پورنصیر

خداوند در زندگی دنیا دو اصل و معیار کلی برای تشخیص خیر و بدی و قرار گرفتن در مسیر راستی و درستی معین کرده است. اولین معیار، دین، قوانین و اصولی است که به وسیله پیامبران، امامان و در کتاب آسمانی قرآن تعیین کرده است. این قوانین و احکام می‌توانند در مسیر زندگی، وسیله ای برای کسب منزلت و کرامات باشند تا با بهره گیری از آن‌ها به رستگاری رسید. دومین معیار، قوه عقل می‌باشد. این قوه که تشخیص دهنده درستی از نادرستی و خوبی از بدی است برترین نعمتی است که خدا در وجود انسان قرار داده است. هیچ کتابی به اندازه قرآن کریم در بزرگداشت عقل سخن نگفته و بر ارزشمندی آن تاکید نکرده است. به طوری که در اکثر آیات قرآن بر تعقل و تفکر در امور طبیعت و امور زندگی تاکید شده و خداوند انسان‌ها را به تفکر در اسرار طبیعت و تعقل در مسائلی دشوار و پیچیده دعوت می‌کند.‌

پیامبران خدا و جانشینانشان در سخنان حکمت آمیز خود ارزش و اهمیت عقل و اینکه چه نقش مهمی را در سعادت و خوشبختی انسان ایفا می‌کند، با بیان‌های مختلف و تشبیهات گوناگونی بیان کرده اند. عقل و خرد یکی از بزرگترین نعمت‌های آفریدگار جهان است که به انسان ارزانی داشته است. اگر انسان به راهنماییهای آن توجه کند سعادت و خوشبختی هر دو جهان را به دست خواهد آورد. پیامبر اکرم(ص) فرموده اند: خداوند متعال به بنده اش هیچ نعمتی را بهتر از عقل تقسیم نکرده و عطا نفرموده است. ‌

حضرت علی(ع) فرموده‌اند: هر وقت پروردگار عالم خواست به بنده‌اش خیری برساند به او عقلی صحیح و عملی درست عطا می‌کند. همچنین فرموده‌اند: نعمتی افزونتر از عقل و خرد نیست. اگر انسان از این موهبت الهی خوب بهره برداری کرده و آن را در راه‌های مشروع به کار برد و به این وسیله شکر نعمت خدا را انجام دهد، پروردگار عالم نعمتش را از او نمی گیرد ولی اگر آن را در گناه و معصیت و در اموری که مورد خشم و غضب خدا است به کار برد، آن وقت خداوند نعمتش را از او می‌گیرد. دومین فایده عقل این است که خداوند به وسیله آن، انسان را برا همه موجودات برتری داده و اشرف مخلوقات می‌باشد. حضرت علی (ع) فرموده‌اند: عقل و خرد، شریفترین مزیت و برترین فزونی‌ها است. سومین فایده عقل این است که زیور و باعث آراستگی انسان می‌باشد. زمانی که کسی به وسیله عقل و خرد، بتواند بسیاری از امور و مسائل مردم را حل نماید، در اجتماع او را فردی شایسته و مورد اعتماد دانسته و زمام امور مهم را به او می‌سپارند. چنانکه حضرت علی فرموده اند: عقل و خرد زیباترین زیورها و علم و دانش ارجمندترین مزیت و برتری هاست. ‌

همچنین حجت باطنی و درونی آفریدگار جهان است. این نیروی الهی پیوسته انسان را به سوی خوشبختی دعوت کرده و خیر و صلاحش را به او نشان می‌دهد. خداوند با بیان و مشخص ساختن راه راست و درستی (به وسیله پیامبران و امامان)، به وسیله قوه عقل، بشر را در برابر گناه قوی و نیرومند ساخته و از ضلالت و گمراهی رها بخشیده است. انسان به وسیله عقل و خرد، حق از باطل، سعادت از شقاوت و خیر از شر تشخیص می‌دهد و در تمام این امور، عقل، آدمی را به پیروی از شریفترین و بهترین روش‌ها و راست ترین راه‌ها دعوت می‌نماید. پنجمین فایده عقل این است که آفریدگار جهان در روز قیامت پاداش عبادت و کیفر کردارها زشت را به اندازه خرد انسان خواهد داد. هر وقت عقل کامل باشد، پاداش و کیفر بسیار داده و هر زمانی که عقل ناقص باشد اجر و مجازات کمتر خواهد بود.‌

مقاله

نویسنده امیرمحمد پورنصیر

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد

پر بازدیدترین ها

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
اهل بیت علیهم السلام در نهج البلاغه

اهل بیت علیهم السلام در نهج البلاغه

نهج البلاغه فرهنگ نامه ای است بی مانند که متونش با یک دیگر همگون و همخوان اندو این مساله نشان از جریانات علمی، دانش های دینی و دنیایی این کتاب بزرگ دارد. مهم تر آن که چهره حقیقی، جایگاه و منزلت اهل بیت علیهم السلام را آن گونه که خدا و رسول خواسته است، می نمایاند و با بیش از ده ها عبارت، با صراحت و دلالتی روشن، موقعیت تاریخی امت و نقش آنان را در آینده نشان می دهد.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
No image

امام شناسی در نهج البلاغه

از آن جمله امیرمؤمنان در خطبه ای می فرماید: «بدانیدآن کس ازما (حضرت مهدی علیه السلام ) که فتنه های آینده را دریابد، با چراغی روشنگر درآن گام می نهد و بر همان سیره و روش پیامبر صلی الله علیه و آله و امامان علیهم السلام رفتار می کند تا گره ها را بگشاید. بردگان و ملت های اسیر را آزاد می سازد، جمعیت های گمراه و ستمگر را می پراکند و حق جویان پراکنده را متحد می سازد.
Powered by TayaCMS