دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

معنویت گرایی؛ رمز استمرار انقلاب

No image
معنویت گرایی؛ رمز استمرار انقلاب

معنويت گرايي؛ رمز استمرار انقلاب

در یک نگاه تحلیلی- تاریخی انقلاب اسلامی را باید فراتر از یک پدیده اجتماعی یا واقعه تاریخی صرف دانست؛ زیرا شرایط و علل وقوع و استمرار انقلاب، دربردارنده عناصری است که توان و استعداد ایجاد دگرگونی‌های جدی و بنیادی را در زندگی انسان معاصر داراست و به همین سبب باید آن را پدیده ای تاریخ ساز و تحول آفرین دانست که در چارچوب کلی نبرد حق علیه باطل، مسیر رو به رشد خود را می‌پیماید. در تحلیل آینده انقلاب، در گام اول باید در نظر داشت که انقلاب اسلامی پیش از آنکه یک تغییر سیاسی- اجتماعی باشد، یک تحول فکری- فرهنگی است و بنابراین مولفه‌های اصلی در بردارنده، مقوم و آینده ساز آن را باید در عناصر فکری و فرهنگی آن جستجو نمود. در مرحله بعد باید یادآوری نمودکه عوامل اعتقادی و بویژه تفکر توحیدی اسلام، محور این مولفه‌های فکری و فرهنگی است. تفکر توحیدی، نگاهی آینده بین، فعال، طراح و مبتکر دارد که در پرتو آن باید ظرفیت‌های جامعه سازی و تمدن سازی انقلاب را بررسی کرد.

در اندیشه امام راحل، انقلاب اسلامی یک نعمت و هدیه الهی است. ایشان با درک صحیح از آیات قرآن کریم بارها نعمت انقلاب اسلامی و نهضت خدایی را متذکر شده اند و آن را هبه الهی به مردم ایران و دنیای مستضعفان می‌دانند، که در قبال آن نه تنها نباید کسی به سبب فداکاری یا همراهی ای که با انقلاب کرده منت گذارد، بلکه باید از آن منت بپذیرد و شکرگزار آن باشد و به همین دلیل ایشان حفظ نعمت انقلاب را واجب و تلاش برای بقا و پایداری آن را مصداق شکر نعمت می‌دانند: «نباید شک کرد که انقلاب اسلامی ایران از همه انقلاب‌ها جداست. هم در پیدایش و هم در کیفیت مبارزه و هم در انگیزه قیام و انقلاب و تردید نیست که این یک تحفه الهی و هدیه عینی بوده که از جانب خداوند منان بر این ملت مظلوم غارت زده عنایت شده است... من اکنون به ملت ایران توصیه می‌کنم از شکر این نعمت غفلت نکنند»‌

از نگاه امام خمینی انقلاب اسلامی آغاز عصر جدیدی از معنویت گرایی است که توانسته است در مقابل استعمارگران و ابرقدرتها بایستد و بنابراین بقا و تداوم آن به حفظ انگیزه الهی و معنویت گرایی است. از نگاه امام علل به وجود آورنده انقلاب همان علل بقای آن است. امام با اشاره به دو عنصر انگیزه الهی و عزم عمومی برای حفظ این انگیزه می‌فرمایند: «بی تردید رمز بقای انقلاب اسلامی همان پیروزی است و رمز پیروزی را ملت می‌داند و نسل‌های آینده در تاریخ خواهند خواند که دو رکن اصلی آن انگیزه الهی و مقصد عالی حکومت اسلامی اجتماع ملت در سراسر کشور با وحدت کلمه برای همان انگیزه و مقصد (است)».

در اندیشه و سخنان امام، عوامل گوناگونی که به عنوان پایه‌های شکل گیری انقلاب ذکر شده اند، در بسط و گسترش آن نیز نقش اصلی را بر عهده خواهند داشت. این عوامل عبارتند از:

1- عمل و توجه به قرآن و دستورات حیات بخش آن در صحنه زندگی فردی و اجتماعی به عنوان پایه اصلی تفکر انقلاب: «ما مفتخریم و ملت عزیز سر تا پا متعهد به اسلام و قرآن مفتخر است که پیرو مذهبی است که می‌خواهد حقایق قرآنی که سراسر آن از وحدت بین مسلمین بلکه بشریت دم می‌زند، از مقبره‌ها و گورستان‌ها نجات داده و به عنوان بزرگترین نسخه نجات دهنده بشر از جمیع قیودی که بر پای و دست و قلب و عقل او پیچیده است... نجات دهد».‌

‌2- تلاش برای تحقق محتوای دین حق در قالب نظام جمهوری اسلامی ایران: «امروز بر ملت ایران خصوصا و بر جمیع مسلمانان عموما واجب است این امانت الهی را که در ایران به طور رسمی اعلام شده و در مدتی کوتاه نتایج عظیمی به بار آورده، با تمام توان حفظ نموده و در راه ایجاد مقتضیات بقای آن و رفع موانع و مشکلات آن کوشش نمایند».

3- تقویت روحیه خودباوری: «باید هشیار و بیدار و مراقب باشید... و با اراده مصمم و فعالیت و پشتکار خود به رفع وابستگی‌ها قیام کنید و بدانید که نژاد آریا و عرب از نژاد اروپا و آمریکا و شوروی کم ندارد و اگر خودی خود را بیابد و یاس را از خود دور کند و چشمداشت به غیر خود نداشته باشد در دراز مدت قدرت همه کار و ساختن همه چیز را دارد». ‌

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد

پر بازدیدترین ها

No image

امام شناسی در نهج البلاغه

از آن جمله امیرمؤمنان در خطبه ای می فرماید: «بدانیدآن کس ازما (حضرت مهدی علیه السلام ) که فتنه های آینده را دریابد، با چراغی روشنگر درآن گام می نهد و بر همان سیره و روش پیامبر صلی الله علیه و آله و امامان علیهم السلام رفتار می کند تا گره ها را بگشاید. بردگان و ملت های اسیر را آزاد می سازد، جمعیت های گمراه و ستمگر را می پراکند و حق جویان پراکنده را متحد می سازد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد
اهل بیت علیهم السلام در نهج البلاغه

اهل بیت علیهم السلام در نهج البلاغه

نهج البلاغه فرهنگ نامه ای است بی مانند که متونش با یک دیگر همگون و همخوان اندو این مساله نشان از جریانات علمی، دانش های دینی و دنیایی این کتاب بزرگ دارد. مهم تر آن که چهره حقیقی، جایگاه و منزلت اهل بیت علیهم السلام را آن گونه که خدا و رسول خواسته است، می نمایاند و با بیش از ده ها عبارت، با صراحت و دلالتی روشن، موقعیت تاریخی امت و نقش آنان را در آینده نشان می دهد.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
Powered by TayaCMS