دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ارزش عزاداری برای امام حسین(ع)

No image
ارزش عزاداری برای امام حسین(ع)

ارزش عزاداري براي امام حسين(ع)

جمیله مهدوی نیا

محرّم ماه آگاهی، شکوفایی، ماه سوگواری و ماه عشق است. محرّم ماه آزادی و رهایی، ماه رشد و بالندگی، ماه جوشیدن و اندیشیدن و ماه پیوستن به ابدیت است. محرّم مدرسه عشقی است که باید در آن درس آموخت و محرابی است که باید در آن به نماز عشق ایستاد و نردبانی است که باید از آن بالا رفت تا به سوی خداوند شتافت.

عاشورا چشمه نوری است که سیاهی‌ها و تاریکی‌ها را از جان می‌شوید و پاکی را سخاوتمندانه به آن هدیه می‌کند. فریاد سرخی که از خاک کربلا برخاست. صدای بیدارباشی بود که با صدای رنج مظلومان تاریخ آمیخته شد و به ابدیت پیوند خورد. کربلا محلّ نمایش رویارویی حق و باطل و حماسه پرشکوه جانبازی و شهادت‌طلبی است. کربلا محراب عبادت عاشقانی است که عاشقان را از خاک تا آسمان پرواز می‌دهد. کربلا مدرسه‌ای است که درس چگونه ماندن و چگونه رفتن را به ما می‌آموزد و پایداری و پاسداری را یاد می‌دهد.

عاشورا نمایش پرشکوه عشق است که با ایثار و از خودگذشتگی امام حسین(علیه‌السلام) و یاران فداکار آن حضرت در صحنه کربلا خلق می‌شود.

امام حسین(علیه‌السلام) آموزگار تقواست که همه را در برابر خطا و گناه و زشتی حفاظت می‌کندو حضرت امام حسین(علیه‌السلام) بهترین آموزگاری است که در عمل به همه آموخت که تقوا، بصیرت، دانایی و مبارزه با هواهای نفسانی و فساد اجتماعی یک موهبت الهی است.

همه‌ی ما باید تقوای واقعی را در مکتب حسینی بیاموزیم و آموزه‌های عاشورا را الگوی رفتارمان قرار دهیم. عاشورا برای ما فقط یک حادثه نیست؛ بلکه نوعی فرهنگ و تاریخ آغاز دیگری است.

این وظیفه ماست که فرهنگ عاشورا و پیام کربلا را خوب بشناسیم و سرمشق زندگی خود قرار دهیم. از مهم‌ترین پیام‌های عاشورا حفظ آزادگی و شرافت انسانی است؛ زیرا انسان تا زمانی که اسیر نادانی و گمراهی باشد و دل بسته به دنیا باشد و دنیا او را از یاد خدا غافل کند، دام‌های فریبنده انسان را به پستی می‌کشاند. امام حسین(علیه‌السلام) بود که همه را به آزادی و کمال فرا خواند و به زیبایی فهماند که خداوند انسان را آزاد آفریده و انسان باید از این آزادی پاسداری کند.‌

حضرت امام حسین(علیه‌السلام) که مظهر انسانیت و عدالت بودند، پیوسته با بی عدالتی مبارزه می‌کردند. عدالت‌خواهی و ظلم‌ستیزی از ویژگی‌های برجسته قیام امام حسین(علیه‌السلام) است. که برای همیشه در تاریخ ماندگار می‌باشد. آن حضرت (علیه‌السلام) می‌دانستند که این نهضت، پیروزی نظامی ندارد و این حرکت، شهادت خود و خانواده‌اش را به همراه دارد؛ امّا براساس تکلیف شرعی قیام کردند تا با خون خود و یارانش، کژی‌ها را از جامعه اسلامی بزداید و فریاد بیداری را در جان خفته انسان‌ها طنین انداز کند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پایه‌هاى سلوک اخلاقى و عرفانى امام(ره)

انسان با توجه به محدودیت‌هاى خاص ذهنى و عملى خود، بیشتر نگاه جامع به مسائل را فرو مى‌نهد و در میدان باور و عمل گرفتار افراط و تفریط مى‌شود. از این‌رو در زمینه تزکیه معنوى و اخلاقى نیز گروهى کاملا ظاهرگرا و عده‌اى به شدت باطن‌گرا شده‌اند. در حالى که آیین متعالى براى امت وسط، اعتدال در تمسک به ظاهر و اهتمام به باطن است، به طورى که هیچ‌کدام آسیب نبیند و حق هر یک ادا شود. امام در این زمینه مى‌نویسد:...
صد شکر که این آمد و صد حیف که آن رفت

صد شکر که این آمد و صد حیف که آن رفت

با استفاده از بیانات عارف کامل و عالم عامل میرزا جواد ملکی تبریزی در کتاب ارزشمند"المراقبات" پیرامون عید فطر سخن می گوئیم.
«رمضان» در کلام معصومین علیهما السلام

«رمضان» در کلام معصومین علیهما السلام

به درستی که خداوند ماه رمضان را میدان مسابقه خلق خود ساخته تا به وسیله طاعتش به رضای او سبقت گیرند .
No image

مردی که با یک جمله آدم می‌ساخت

ر سال 1239 هـ . ق در روستاى «شوند درگزین» از توابع همدان، نوزادى به این عالم خاکى قدم نهاد که در اثر نشو و نما در خانواده‌اى که مهد اخلاق و تقوا بود، به رفیع‌ترین قله‌هاى عرفان و تهذیب نفس صعود کرد.
No image

فضیلت مهمانداری

اصولا هر آنچه در جامعه بشری از ارزش و اهمیت والایی برخوردار است، اندیشه‌ای است که ریشه در اعتقادات، سنت‌ها و باورهای مردم دارد و در بین سایر جوامع زبانزد عام و خاص است.

پر بازدیدترین ها

No image

فضیلت مهمانداری

اصولا هر آنچه در جامعه بشری از ارزش و اهمیت والایی برخوردار است، اندیشه‌ای است که ریشه در اعتقادات، سنت‌ها و باورهای مردم دارد و در بین سایر جوامع زبانزد عام و خاص است.
No image

پایه‌هاى سلوک اخلاقى و عرفانى امام(ره)

انسان با توجه به محدودیت‌هاى خاص ذهنى و عملى خود، بیشتر نگاه جامع به مسائل را فرو مى‌نهد و در میدان باور و عمل گرفتار افراط و تفریط مى‌شود. از این‌رو در زمینه تزکیه معنوى و اخلاقى نیز گروهى کاملا ظاهرگرا و عده‌اى به شدت باطن‌گرا شده‌اند. در حالى که آیین متعالى براى امت وسط، اعتدال در تمسک به ظاهر و اهتمام به باطن است، به طورى که هیچ‌کدام آسیب نبیند و حق هر یک ادا شود. امام در این زمینه مى‌نویسد:...
Powered by TayaCMS