دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

دوام طهارت و ادامه رزق

حضرت رسول اکرم (ص) فرمود: «دائماً با طهارت باش تا روزیت ادامه پیدا کند» (برگرفته از: مبادی اخلاق در قرآن، آیت الله جوادی آملی)
دوام طهارت و ادامه رزق
دوام طهارت و ادامه رزق

قال رسول الله (ص):

«اَدِمِ الطّهارة یُدیمُ عَلَیکَ الرِّزْقُ»

(بحارالانوار، ج 1، 105، ص 16)

حضرت رسول اکرم (ص) فرمود:

«دائماً با طهارت باش تا روزیت ادامه پیدا کند»

(برگرفته از: مبادی اخلاق در قرآن، آیت الله جوادی آملی)

توضیح:

«دوام طهارت و ادامه رزق»

یکی از اصحاب رسول اکرم (ص) نزد آن حضرت از تنگدستی شکایت کرد. آن حضرت فرمود:

«اگر دائماً با طهارت باشی، روزی تو ادامه می‌یابد»

خداوند که رازق است بر طبق مصلحت، برای برخی، روزی زیاد و برای بعضی، روزی کم مقدر می‌کند؛ ولی انسان طاهر و پاکدامن را تهی‌دست نمی‌گذارد و روزی او را تأمین می‌کند. البته از آنجا که آلودگی «درکات» دارد، طهارت نیز «درجات» خواهد داشت؛ بنابراین رزق هم اقسامی پیدا می‌کند.

این حدیث، معارف زیادی را در بر دارد. معنای دوام طهارت تنها این نیست که انسان، همیشه با وضو باشد؛ وضوی دائم یکی از اقسام طهارت است؛ مثلاً کسی که اهل کار و کسب نیست، طاهر نیست. چون برای کسی که بخواهد خود و عایله خود را تأمین کند، کسب واجب است و او هرگز آلودگیِ ترک کسب را نمی‌تواند با وضوی دایمی‌ ترمیم کند. چون دائم الوضو بودن، کاری مستحب و ترک کسب، کاری حرام است و حرام را نمی‌شود با مستحب جبران کرد. اگر کسی دائم الطهارة باشد، اولاً وظیفه‌های فقهی خود را می‌شناسد و آنگاه به آنها عمل می‌کند. کاسب طاهر، حلال می‌خرد و حلال می‌فروشد و احتکار، گران فروشی و کم‌فروشی نمی‌کند.

«وَیْلٌ لِّلْمُطَفِّفِینَ الَّذِینَ إِذَا اکْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ یَسْتَوْفُونَ وَإِذَا کَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ یُخْسِرُونَ»[1]

منبع: مبادی اخلاق در قرآن، جوادی آملی (آیت الله)، عبدالله؛ ص 189.

  • [1] .مطففین، 3-1.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پایه‌هاى سلوک اخلاقى و عرفانى امام(ره)

انسان با توجه به محدودیت‌هاى خاص ذهنى و عملى خود، بیشتر نگاه جامع به مسائل را فرو مى‌نهد و در میدان باور و عمل گرفتار افراط و تفریط مى‌شود. از این‌رو در زمینه تزکیه معنوى و اخلاقى نیز گروهى کاملا ظاهرگرا و عده‌اى به شدت باطن‌گرا شده‌اند. در حالى که آیین متعالى براى امت وسط، اعتدال در تمسک به ظاهر و اهتمام به باطن است، به طورى که هیچ‌کدام آسیب نبیند و حق هر یک ادا شود. امام در این زمینه مى‌نویسد:...
صد شکر که این آمد و صد حیف که آن رفت

صد شکر که این آمد و صد حیف که آن رفت

با استفاده از بیانات عارف کامل و عالم عامل میرزا جواد ملکی تبریزی در کتاب ارزشمند"المراقبات" پیرامون عید فطر سخن می گوئیم.
«رمضان» در کلام معصومین علیهما السلام

«رمضان» در کلام معصومین علیهما السلام

به درستی که خداوند ماه رمضان را میدان مسابقه خلق خود ساخته تا به وسیله طاعتش به رضای او سبقت گیرند .
No image

مردی که با یک جمله آدم می‌ساخت

ر سال 1239 هـ . ق در روستاى «شوند درگزین» از توابع همدان، نوزادى به این عالم خاکى قدم نهاد که در اثر نشو و نما در خانواده‌اى که مهد اخلاق و تقوا بود، به رفیع‌ترین قله‌هاى عرفان و تهذیب نفس صعود کرد.
No image

فضیلت مهمانداری

اصولا هر آنچه در جامعه بشری از ارزش و اهمیت والایی برخوردار است، اندیشه‌ای است که ریشه در اعتقادات، سنت‌ها و باورهای مردم دارد و در بین سایر جوامع زبانزد عام و خاص است.

پر بازدیدترین ها

فرق بین بنده و معبود

فرق بین بنده و معبود

گویند که چون حضرت موسی(ع) به مناجات می‌رفت هر کس از بنی‌اسرائیل پیغامی از زبان او به حضرت عزت می‌فرستاد. روزی جوانی را ملاقات نمود.
No image

فضیلت مهمانداری

اصولا هر آنچه در جامعه بشری از ارزش و اهمیت والایی برخوردار است، اندیشه‌ای است که ریشه در اعتقادات، سنت‌ها و باورهای مردم دارد و در بین سایر جوامع زبانزد عام و خاص است.
No image

مردی که با یک جمله آدم می‌ساخت

ر سال 1239 هـ . ق در روستاى «شوند درگزین» از توابع همدان، نوزادى به این عالم خاکى قدم نهاد که در اثر نشو و نما در خانواده‌اى که مهد اخلاق و تقوا بود، به رفیع‌ترین قله‌هاى عرفان و تهذیب نفس صعود کرد.
Powered by TayaCMS