اصل علیت در فلسفه و کلام منتشر شد

کتاب "اصل علیت در فلسفه و کلام" تألیف محمدحسن قدردان قراملکی از سوی مؤسسه بوستان کتاب منتشر شده است.

به گزارش خبرگزاری مهر، کاوش در اصل علیت اینک که از همه سو مورد تشکیک واقع شده ضرورى است. اصل علیت در دوران باستان از سوى شکاکان مورد هجوم بوده است و اشاعره نیز در مقابل آن نظریه «عادة الله» را مطرح کرده‌اند و متکلمان و فلاسفه غرب مانند دکارت آن را نفى کرده و به « تقارن غیر علّى» رو آورده‌اند و امثال هیوم و کانت با تیغهاى نقادى خود درصدد قطع درخت تنومند علیتند و متأسفانه بعضى از علماى اصولى نیز در ضربه زدن به این اصل، همداستان شده‌اند.

کتاب حاضر در چهار بخش و فصول مختلف در مقام استحکام بخشیدن به اصل علیت و دفع شبهات از آن است. « تعریف علیت» و « ادله اصل علیت» و « نقش خداوند در اصل علیت» و «علیت و اختیار» و « ادله اشاعره بر رد علیت» و « ادله فلاسفه غربى بر نفى علیت» از فصلهاى این کتاب است.

منبع:http://www.mehrnews.com/fa/

جدیدترین ها در این موضوع

خنده بر ریشه‌های فرهنگ: نگاهی به کمدی‌های تلویزیونی

خنده، شوخ‌طبعی و طنز پردازی، از نظرگاه فلسفی، مقوله هایی هم گستره و دامنه هایی نزدیک به یکدیگر دارند. اگرچه تلاش فلاسفه و نظریه پردازان برای بیان و ارائه تعاریفی مرزبندی شده؛ به سرانجامی در خور رهنمون نشده است؛ اما ... 26 مرداد 1396, 7:12

نقد سریال‌های نوروزی؛ آنچه فراموش کرده‌ایم

آیا استراتژی مقابله با شبکه‌های ماهواره‌ای، لاجرم به افزایش تعداد شبکه‌های داخلی و تکثّر برنامه‌های همزمان می‌انجامد؟ آن هم در شرایطی ‌که در تأمین برنامه‌های مناسب و کیفی برای همان شبکه‌های قدیمی نیز با چالش‌های جدّی روبه‌رو هستیم. و آیا جذب مخاطب داخلی به سمت تولیدات رسانه ملّی به معنای استفاده از فاکتورهای جذّابیت برنامه‌های رقیب است؟ 26 مرداد 1396, 6:22

«طنز» در مصاحبه با استاد منصور براهیمی

منصور براهيمي متولد سال 1335 در خاش و ليسانس ادبيات دراماتيك و نمايشنامه‌نويسي است. او علاوه بر كار در مقطع ابتدايي در زمينه تئاتر كودك و تدريس در دانشكده سينما تئاتر، از سال 1362عضو موسس گروه سينما تئاتر آيين (س.آيين) است كه از سال 1368 هر ساله نمايشي را بر صحنه برده است. 26 مرداد 1396, 6:15

ماجرای طنز و کمدی

طنز، هنری است که انسان در تلاش برای دگرگون ساختن جهان به‌دست می‌آورد و همیشه به‌شکل کنش و واکنش و در نتیجه نگاه وی به محیط و واقعیت (به‌طور خاص)نمود پیدا می‌کند.طنز راستین که از حوادث واقعی زندگی نشأت گرفته و مبتنی‌بر واقعیت‌های زندگی بوده.. 26 مرداد 1396, 6:7

این همه خنده برای چیست؟

ارسطو در مقایسه تراژدی و کمدی به نگرش متفاوت این دو به انسان اشاره می‌کند و می‌گوید «این یکی (کمدی) مردم را فروتر از آنچه هستند نشان می‌دهد و آن یکی (تراژدی) برتر و بالاتر بنابراین می‌توان چنین نتیجه گرفت که در کمدی تماشاگران همواره در موقعیتی فراتر از برتر از اشخاص نمایش قرار می‌گیرند و بالعکس... 26 مرداد 1396, 6:2

پر بازدیدترین ها